يقول كراتشكوفسكي في حديثه عن أبي العلاء المعريّ:"وكنت قد ورثت هذا الاهتمام الشديد بأبي العلاء المعري من معلمي (روزن) الذي كان في آخر أيامه شغوفًا بهذا الفيلسوف المتشائم اللاذع السخرية. والحقيقة أن أبا العلاء المعري ينفذ إلى أعماق النفس البشرية بتحليله الدقيق المتشائم، بابتسامة ساخرة لينة، يحاول أن يكتم مرارة اليأس وسواد أفكاره" (13) .
وعن (رسالة الملائكة) للمعري يقول (كراتشكوفسكي) :"لكن الشيء الذي لم أستطع فهمه من أمر هذه الرسالة، هو السبب في أنها لا تذكر إلا نادرًا، ولأنها كانت نسخ مخطوطاتها الأخرى مجهولة تمامًا" (14) .
ويعزو (كراتشكوفسكي) ذلك إلى أنه:"لو كان عند العرب فهرس للكتب الممنوعة والمحرمة، لاحتلت هذه الرسالة مكانًا مرموقًا" (15) .
-الخاتمة:
إن الدخول إلى عوالم (كراتشكوفسكي) في (الاستعراب) أكثر بكثير مما ذكرنا. ولم يكن تقديمنا ليتجاوز وضع نقاط عامة، يمكن للباحث من خلالها الدخول إلى هذه العوالم المتشابكة. ولعلنا فيما قدمنا نحاول حث الآخرين من الباحثين على التفرد في البحث والتوسع فيه.
الهوامش:
(1) -الموسوعة العربية، المجلد الثاني، حرف الألف، مادة الاستشراق، ط1، دمشق، 2000، ص 166-168.
(2) -نفس المصدر، ص 166-168.
(3) -كراتشكوفسكي، تاريخ الاستعراب الروسي، ص12.
(4) -كراتشكوفسكي، مع المخطوطات العربية، ص 196.
(5) -كراتشكوفسكي، تاريخ الاستعراب الروسي، ص 20.
(6) -نفس المصدر، ص 221.
(7) -كراتشكوفسكي، مع المخطوطات العربية وص143.
(8) -نفس المصدر، ص 144.
(9) -نفس المصدر، ص144.
(10) -نفس المصدر، ص144.
(11) -كراتشكوفسكي، المؤلفات الكاملة، ص 162.
(12) -نفس المصدر، ص 114.
(13) -نفس المصدر، ص 40.
(14) -نفس المصدر، ص41.
(15) -نفس المصدر، ص 45.
المصادر والمراجع
1-تاريخ الاستعراب الروسي: كراتشكوفسكي
2-مع المخطوطات العربية: كراتشكوفسكي
3-المؤلفات الكاملة: كراتشكوفسكي