فهرس الكتاب
(1) -انظر تعريف الخلف برجال السلف: الحفناوي، ج2، ص: 376 وما بعدها.
(2) -انظر التعريف ببونة..: أحمد بن قاسم البوني، ص: 34 -35.
(3) -انظر قائمة العناوين في المصدر السابق، ص: 24 وما بعدها.
(4) -انظر تعريف الخلف برجال السلف: الحفناوي، ج2، ص: 376 وما بعدها. والتعريف ببونة..: أحمد البوني، ص: 24 وما بعدها. ومعجم أعلام الجزائر: عادل نويهض، ص: 49 وما بعدها. وكشف الظنون: حاجي خليفة، مج6، ص: 427. ومعجم البلدان: الحموي، مج1، ص: 512.
(5) -هو محمد بن محمد بن علي العبدري -نسبه إلى عبد الدار، قبيلة -من جنوب المغرب الأقصى، كان يسكن في السوس، وكان من العلماء، بل إنَّ المقروءات التي قرأها، والمسموعات التي سمعها من الشيوخ تدل على علوّ كعبه في العلم والأدب، وكان واسع المحفوظ، يقول الشعر.
عزم على الرحلة إلى المشرق، فسافر إليه في سنة 688ه، وسجّل كل ما رآه في ذهابه وإيابه .
(المشرق في نظر المغاربة والأندلسيين في القرون الوسطى: الدكتور صلاح الدين المنجد، ص: 70. وانظر الأعلام: الزركلي، مج7، ص: 260) .
(6) -الرحلة المغربية: محمد العبدري البلنسي (تح: الأستاذ أحمد بن جدُّو) ، ص: 30.
(7) -لمحات من تاريخ تونة الثقافي والسياسي: المهدي البوعبدلي (محاضرات ومناقشات الملتقي العاشر للفكر الإسلامي، عنابة 10 -19 يونيو 1976م) مج1، ص: 52.
(8) -المرجع السابق: د. صلاح الدين المنجد، ص: 71.
(9) -التعريف ببونة....: أحمد بن قاسم البوني، ص: 26.
(10) -منظومة الدرة المصونة في علماء وصلحاء بونة، نشرها الأستاذ ابن أبي شنب، في التقويم الجزائري لسنة 1331ه/1913م.
(11) -المرجع نفسه: أحمد بن قاسم البوني، ص: 27.
(12) -هذه المقدمات من إنجاز الأستاذ سعيد دحماني، وغيره.
(13) -التعريف ببونة: أحمد بن قاسم البوني، ص: 24 وما بعدها. وانظر بقية عناوين المجموعة هناك.
(14) -انظر: المصدر نفسه: أحمد البوني، ص: 41 -42.