9-ذكر ياقوت الحموي في معجم البلدان أن"القلعة بالفتح والسكون اسم معدن ينسب إليه الرصاص الجيد قيل هو جبل بالشام"ثم يشير ياقوت إلى خبر بن مسعر بن مهلهل في رحلته إلى الصين ثم رجوعه منها إلى كله."وهي أول بلاد الهند من جهة الصين.. وفيها قلعة عظيمة فيها معدن الرصاص القلعي لا يكون إلا في قلعتها. وفي هذه القلعة تضرب السيوف القلعية وهي الهندية العتيقة.."ويذكر الجواليقي في المعرب:"ويقال رصاص قلعي بفتح اللام. والإسكان قليل. وهو فارسي وأصله كلهى"وينقل عنه الشهاب في شفاء الغليل.
وأكثر الذين كتبوا في السيوف من المؤلفين الحديثين يذهبون إلى أن القلعية منسوبة إلى موضع دون أن يحققوا في ذلك.
وجاء في معجم مقاييس اللغة:"والقلعة صخرة تنقلع عن جبل منفردة يصعب مرامها. وبه تشبه السحابة العظيمة. فيقال قلعة والجمع قلع. قال (عمرو بن أحمر) :"
تفقأ فوقه القلع السواري
والخازباز فيه سبع لغات (تاج العروس) وله خمسة معان. والمراد هنا ذباب يكون في الروض. والبيت وصف لكلأ أو روض. واللفظ اسمان جعلا واحدًا وبنيا على الكسر لا يتغير في الرفع والنصب والجر.
والبيت أورده البيروني كما يورده كثير من كتب اللغة.
10-لعل الأصل به أي تشبه بالرصاص في اللون أو بالشابرقان في الصلابة.
11-المفضليات ج 2 سنة 1362هـ. وقد أخطأ ناشر الجماهر إذ نسبه إلى الحصين بن الحمام المري.
12-هذا البيت ليس في ديوان العجاج (حاشية الجماهر) .
13-البيت يروى لسيف بن ذي يزن (حاشية الجماهر) .
14-الردغة الماء والطين وكذلك الوحل الشديد والمردغات محلها.
15-المن كيل أو وزن (المراد هنا الوزن) وهو في لغة تميم كالمنا من الناقص في لغة غيرهم. وجمع المن أمنان ومثنى منا منوان ومنيان والجمع أمنا وأمنٍ ومُني ومِني ولكن النسخة المطبوعة أثبتت مناوين وربما كان هذا اللفظ مستعملًا في لهجة تلك البلاد أو كان الأصل من منا إلى منوين فوقع التحريف.