فهرس الكتاب
4-كتاب"شكوك حول جالينوس"وتتضح فيه نظرته الناقدة تجاه التراث الجاليني في نواحي الطب والفلسفة معًا. ويوضح الرازي في نقده لنظرية جالينوس في الإبصار مثلًا بعض أخطاء سلفه، الناتجة عن عناية جالينوس الفائقة بالرياضيات، ويعتبر الرازي أن الهواء يحمل الخيالات البصرية، ويمر خلال العصب البصري الأجوف ليصل إلى بطينات الدماغ، التي تحوي الروح الحيوانية، وهذه نقطة أساسية يخالف فيها الرازي جالينوس، ولها نواح تطبيقية وفلسفية تخص طبيعة الروح التي يعتبرها الرازي مادة في حين يعتبرها جالينوس مزيجًا، ويبدو أيضًا أن الرازي يعتقد أن الدماغ أداة للروح.
ب-في الكيمياء:
اهتم الرازي بهذا العلم، وأهم كتبه فيه كتاب"سر الأسرار"وقد أنكر الرازي التفسيرات الخفيّة والرمزية للظواهر الطبيعية، وانصرف تمامًا لتصنيف الجواهر والعمليات، ووصف تجاربه فيها بشكل دقيق، ويبدو أنه لم يكن مطلعًا على مؤلفات جابر بن حيان في الكيمياء، وقد وضع الرازي كتابه بأسلوب موضوعي وعلمي واضح مما يخالف طريقة جابر بن حيان في تغطية مقاصده بمصطلحات ساترة، ومنهج الرازي في هذا العلم تجريبي، وربما كان هذا المنهج من أهم المساهمات التي ساعدت في تطور علم الكيمياء.
جـ-مؤلفاته الأخرى:
للرازي مؤلفات عدة في الميكانيكا، ولم يصلنا منها إلا ملخص لرسالته في الميزان الطبيعي، كما أن له مؤلفات في العلم الطبيعي والرياضيات والفلك، والبصر، وقد ضاعت كلها، كما ضاعت أكثر مؤلفاته الميتافيزيقية (12) . وسنورد مؤلفات الرازي الفلسفية في حديثنا عن فلسفته.
فلسفته:
تتلمذ الرازي في الفلسفة على يد رجل يلقب بالبلخي (13) ، ويقال إنه أخذ عنه بعض الآراء الفلسفية وأخذ كذلك عن فيلسوف معتزل هو ايرانشهري (14) .
ويقال إن يحيى بن عدي أحد المشائين اليعاقبة وتلميذ الفارابي قد درس الفلسفة على الرازي (15) .
كما تحدث الهجويري في"كشف المحجوب"عن وجود علاقات بين الرازي والصوفي الحلاج.