فهرس الكتاب
أما المخطوط رقم 237 فقد جاء في آخره:"قال مؤلفه فرغت من تأليفه وقت الظهر السادس من ربيع الأول الأنور سنة أربع عشرة وتسعمائة". ومن المؤكد أن العبارة الأخيرة التي جاءت في المخطوط رقم 226 تشير إلى تاريخ النسخ لا التأليف، ويبدو أن الناسخ حاول انتحال الكتابة له لكن تاريخ التأليف كان فاضحًا واضحًا في نهاية المخطوط رقم 237.
وقد قام الشيخ محمد الصغير بن علي المعروف بالشريباتي بشرح"تقريب الفوائد وتسهيل المقاصد"وسماه"نثر الفوائد وجمع الشرائد لإيضاح تقريب الفوائد"والشارح من علماء القرن العاشر الهجري" (74) ."
9-الأمر الدارس في الأحكام المتعلقة بالمدارس:
وقد ذكره البغدادي في هدية العارفين (75) .
10-عرائس الغرر وعرائس الفكر في أحكام النظر:
ذكر الشيخ إبراهيم الحافظ في مخطوط"زاد المسافر" (76) والصابوني في تاريخ حماة (77) ويسميه البغدادي في هدية العارفين (78) "غرائس الغرر وعرائس الفكر في أحكام النظر"والتسمية الأولى هي الصواب. ويشير صاحب الأعلام (79) إلى وجود نسخة خطية في مكتبته. وفي المكتبة الظاهرية نسخة خطية برقم: عام 6380، وقد ألفها الشيخ علون استجابة لمن سأله: ترتيب رسالة فيما عمت به البلوى في الأمصار.. من إطلاق البصر وإحداق النظر في النساء من الأجانب وغير المحارم من الأقارب، وتشتمل الرسالة على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة.
أما المقدمة ففي الكلام على البصر ونعمة الله تعالى فيه على عبده، وتبيين سر ما خلق الله له.
وأما الأبواب فأولها في النظر المندوب، وثانيها في النظر المباح، وثالثها في المباح والمكروه والحرام.
والخاتمة في ثلاثة فصول: الأول في الاستئذان وأحكامه، والثاني في الزجر والردع عن النظر الحرام والتحذير من آثامه، والثالث في التوبة وثمراتها.
ج-في الحديث الشريف:
11-شرح إنما الأعمال بالنيات:
ذكره الصابوني في تاريخ حماة (80) .
د-في التاريخ:
12-السيرة النبوية والمعراج:
ذكره صاحب الأعلام (81) .