فهرس الكتاب
(14) -في الأصل: (وموصل) ونرجح أنها مصحفة، وصوابها كما ثبتنا، لأنها معطوفة على كلمة (مفروشًا) .
(15) -أكنة جمع مفردة كنّ وهو البيت، والمأوى.
(16) -الماحل من الشجر ما عطل من الزهر، والمكمم هو ما ستره الزهر وكساه.
(17) -في الأصل: حمم، وهو تصحيف. وهذا مقتبس من قول الصنوبري. ديوانه: 260.
جمم سرحت بلا مشط أو طرر مقصت بلا مقراص.
(18) -القرارة: القاع المستدير يجتمع فيه ماء المطر.
(19) -البيت للمتنبي من قصيدته المشهورة والتي يصف فيها، شعب بوان شرح ديوانه للبرقوقي: 4: 490. في الأصل: يضل، وهو تصحيف.
(20) -ظواهر جمع مفردة ظاهرة، وهو أعلى الشيء، والأطواد: الجبال العظيمة ومفرده: طود.
(21) -الإقبال جمع مفردة قبَل وهو النشر من الأرض ستقبلك أو صدر الجبل وسفحه - والأجلاد جمع مفرده الجلَد وهي الغليظة الصلبة.
(22) -في الأصل: فضاضة، وهو تصحيف.
(23) -وقد تكون (مصوغات) .
(24) -الشعفة: رأس الجبل، وشعفة كل شيء أعلاه.
(25) -مفصلات: محلاة - ألواذ جمع مفرده لوذ وهو الجانب أو الناحية أو المنعطف.
(26) -الثغرة: الثلعة - السجراء: الممتلئة بالماء يخالطه حمرة أو زرقة.
(27) -الرصف: السد المبني للماء.
(28) -في الأصل: قلب، ونعتقد أن ما ثبتناه هو الصواب، إذ أنه أمشى مع سياق المعنى - والقلت: نقرة في الجبل تمسك بماء المطر في الشتاء.
(28) -الثعب: الغدير أو المسيل - والثعب أيضًا شجر.
(30) - (31) - في الأصل: المذايب، وهو تصحيف وصوابه ما ذكرنا - قال ذي الرمة - ديوانه 2: 829
وحتى رأين القنع من فاقي السفى
المذانب جمع مفرده مذنب، وهو مدفع الماء إلى الرياض - والقريان مفرده القري، وهو أيضًا مجرى الماء إلى الحقول. ... بعصدان أعلى ابني شمام البوائن
(32) -في الأصل: المصدران، وهو تحريف - والمصدان جمع مفرده مصاد: وهو أعلى الجبل - قال الطرماح - ديوانه 483. والمعاني الكبير 2: 720، اللسان (ركد) :
لها كلما ريعت صداة وركدة