فهرس الكتاب

الصفحة 5266 من 23694

هو واحد من كبار مؤرخي دمشق، ولعلنا لا نبالغ إذا قلنا إنه ذروة من الذرى التي بلغها التاريخ الإسلامي. ترك مؤلفات كثيرة بلغت 746 كتابًا ورسالة تناولت مواضيع متنوعة، وتتطرق لأبواب فيها كثير من الطرافة والتجديد (36) .

وله فيما يخص موضوعنا:

1 ـ"القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية": تناول فيه صالحية دمشق، أصلها ـ سبب تسميتها ـ قاسيون وفضله ـ جوامع الصالحية ـ دور القرآن ـ دور الحديث ـ المدارس ـ الخوانق ـ الزوايا ـ الترب ـ البيمارستانات ـ المساجد ـ الرباطات ـ المآذن والقباب ـ الأنهار والآبار ـ الحماميم ـ المسالخ ـ محاسن الصالحية ـ ما قيل في مدحها ـ المزارات والترب العامة ـ وغير ذلك.

وأما أسلوبه في هذا الكتاب فكان يذكر البناء وموقعه مع ترجمة لبانيه، ومن درس به إذا كان مدرسة، ثم يصفه في أغلب الأحيان. ويدل هذا الكتاب بمضامينه وبما فيه من الأوصاف المعمارية الدقيقة لأبنية الصالحية على مدى التقدم الذي بلغه التأريخ العمراني لدمشق بشكل خاص، والتأريخ الإسلامي بشكل عام بمواضيعه وطرائقه.

حقق هذا الكتاب ونشره الشيخ محمد أحمد دهمان، وصدر القسم الأول منه عام 1949 مع خريطة، من مطبوعات مكتب الدراسات الإسلامية بدمشق، والقسم الثاني عام 1956. ثم أعاد مجمع اللغة العربية بدمشق نشره بقسميه مع خريطة عام 1980.

2 ـ ونذكر أيضًا لابن طولون اختصاره لكتاب"الدارس"للنعيمي كما ذكرنا سابقًا.

كما أن الرسائل التي ألفها ابن طولون حول عمران دمشق وطوبوغرافيتها تدل أيضًا على حس تاريخي متميز، وهي:

3 ـ"الشمعة المضيَّة في أخبار القلعة الدمشقية": نشرها حسام القدسي بدمشق عام 1348.

4 ـ"المعزّة فيما قيل في المزّة": نشرها حسام القدسي بدمشق عام 1348 أيضًا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت