فهرس الكتاب
(5) ـ انظر مقدمة الدكتور صلاح الدين المنجد للقسم الأول من المجلدة الثانية (قسم خطط دمشق) ، من تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر، مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق 1954، ص 6 ـ 7.
(6) ـ انظر: تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر (قسم خطط دمشق) من ص 5 ـ 48.
(7) ـ رحلة ابن جبير، طبعة بريل، ليدن 1909، ص 262 ـ 263.
(8) ـ قضية اقتسام الكنيسة بين المسلمين والنصارى أثير حولها الكثير من الجدل بين الباحثين في عصرنا الحالي، ولكن الرأي الأرجح حاليًا كما نرى"هو أن كلمة الكنيسة الواردة في نص ابن عساكر الذي نقله عن ابن المعلى يجب أن تفهم بالمعنى الواسع. وهكذا يكون الفاتحون قد تركوا مبنى الكنيسة المسقوف للمسيحيين وابتنوا لأنفسهم مسجدًا صغيرًا يستند إلى القسم الشرقي من الحائط الجنوبي للسور في الحرم المكشوف": انظر:
ـ الدكتورة ملكة أبيض: الدور التربوي للمسجد الجامع بدمشق من الفتح حتى عام (86هـ/ 705م) ، مجلة دراسات تاريخية، جامعة دمشق، العدد السابع، كانون الثاني عام 1982، ص 99 ـ 102.
الدكتور عبد القادر الريحاوي: تقييم البحوث الأجنبية في الآثار الإسلامية، مجلة التراث العربي، العدد الثالث ـ السنة الأولى ـ تشرين الأول ـ عام 1980، ص 152 ـ 153.
(9) ـ رحلة ابن جبير، ص 275.
(10) ـ الدكتور شاكر مصطفى: مدرسة الشام التاريخية من قبل ابن عساكر ومن بعده، كتاب مؤتمر ابن عساكر، دمشق 1979، ص 386. وانظر أيضًا: مقدمة المنجد لقسم خطط دمشق من تاريخ دمشق لابن عساكر: ص 6.
(12) ـ الربعي: فضائل الشام ودمشق، تحقيق صلاح الدين المنجد، مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق عام 1950.
(13) ـ شاكر مصطفى: مدرسة الشام التاريخية (المرجع السابق) ، ص 396.
(14) ـ انظر: تاريخ دمشق لابن عساكر (قسم خطط دمشق) ، ص 113.