فهرس الكتاب
وفيها يتحدث عن الأمور الخارجة عن الطبيعة.
المقالة الخامسة وتقع في ثمانية أبواب:
تتحدث عن الأدوية وكيفية تحضيرها وعن الألوان التي تضر وتفيد النظر.
المقالة السادسة مؤلفة من ثمانية أبواب:
وفيها يتحدث عن الصداع والشقيقة وأمراض العيون عند الأطفال.
ثم أمراض العيون: أمراض الجفن، وأمراض المآق.
وأمراض الطبقة القرنية.
والماء.
وأمراض الملتحمة.
تشريح العين
أخذ العرب، في بداية أمرهم، تشريح العين عن جالينوس. فكتب حنين بن اسحق كتابه الشهير"العشر مقالات في العين" (6) وفيه أكد هذه النظرية. وتناقلها كثيرون من بعده.
وهي تقول بأن العين مؤلفة، تشريحيًا من سبع طبقات، وثلاث رطوبات.
أما الطبقات السبع فهي:
الملتحمة Conjonctive
والقرنية Cornee
والصلبة Sclerotique
والمشيمية Choroide
والعنبية (والجدير بالذكر أن كلمة Uvea اللاتينية هي ترجمة للكلمة العربية وتعني عنب) .
والعنكبوتية Zonule de Zinn
والشبكية Retine
والواقع أن التشريح الحديث أثبت أنه لا توجد سوى ثلاث طبقات:
الصلبة
والمشيمية
والشبكية
وأن الصلبة تصبح شفافة أمام الحدقة فتدعى عندئذ: القرنية.
وأن الملتحمة لا تدخل في التركيب طبقات المقلة لأنها تغطي القسم الأمامي المكشوف منها ما عدا القرنية.
وأن العنبية مكونة في الواقع من: القزحية والجسم الهدبي. وشبهت بنصف حبة العنب ومنه جاء الاسم.
فإذا عدنا إلى كتاب"المهذب، في الكحل المجرب"لابن النفيس (4) ، وجدناه يقول"وقوم منعوا أن تكون الشبكية طبقة لأن جوهر الطبقة غشائي، وهذه جوهر عصب شبيه بجوهر الدماغ."
ويلزم من هذا أن لا تكون العنكبوتية طبقة أيضًا وكذلك الملتحمة. وقد قيل بذلك أيضًا. وقد عدّ قوم قوم المشيمية والعنبية طبقة واحدة، وكذلك الصلبة والقرنية"."
يفهم من هذا الكلام الواضح:
1-أن الشبكية لا تشبه في بنيتها التشريحية بقية الطبقات فهي مؤلفة من تفرعات العصب البصري.
2-أن العنكبوتية ليست طبقة.