(53) -أي انتفاء الأحكام الشرعية، وفراغ الذمة من تكاليفها إلى أن يرد الدليل الشرعي الناقل من العدم الأصلي إلى التكليف وشغل الذمة به.
(54) الاحكام -حص1750.
(55) -قواعد الاحكام - حص8 -للعز بن عبد السلام - وهو عين ما قرره الشباطي حيث يقول:"فإذا كان الشارع قد شرع الحكم لمصلحة، فهو الواضع لها مصلحة، وإلا فكان يمكن عقلًا، ألا تكون كذلك -الموافقات ح-ص315."
(56) -قواعد الأحكام.
(57) -المرجع السابق.
(58) -المرجع السابق.
(59) -المستصفى - حص217 مع فواتح الرحموت -شرح روضة الناظر -ص159 للشنقيطي.
(60) -المستصفى مع فواتح الرحموت - حص217.
(61) -المرجع السابق.
(62) -المرجع السابق ص226.
(63) -أي ناقل عن العدم الأصلي.
(64) - شرح روضة الناظر ص 129- لابن قدامة- والشارح الشنقيطي
(65) -المستصفى مع فواتح الرحموت - حص218 -كشف الأسرار - ح-ص1097 -وما بعدها.
(66) -المستصفى ح-ص224 -للغزالي.
(67) -المستصفى مع فواتح الرحموت - ح-ص224.
(68) -الاحكام - حص5.
(69) -المرجع السابق.
المصادر والمراجع
1-الإحكام في أصول الأحكام الآمدي
2-الإحكام في أصول الأحكام ابن حزم
3-التوضيح مع شرح التلويح صدر الشريعة
4-كشف الأسرار على أصول البزدوي البخاري
5-إرشاد الفحول الشوكاني
6-المستصفى مع فواتح الرحموت الغزالي
7-التقرير والتحبير شرح التحرير ابن أمير الحاج
8-أصول السرخسي الرخسي
9-روضة الناظر في أصول فقه الحنابلة ابن قدامة المقدسي
10-قواعد الأحكام العز بن عبد السلام
11-الموافقات للشاطبي
12-الأشباه والنظائر للسيوطي
13-أصول الفقه محمد أبو زهرة