فهرس الكتاب
(56) -في الثلاثينات من هذا القرن كانت كافة الأوساط العلمية تعتبر مايرهوف المرجع الموثوق في مجال تاريخ الطب العربي.
(57) -انظر: المنجد. مصادر. ص 294 (عام 1959) .
وكذلك: السامرائي، العلوجي. آثار حنين بن اسحق ص: 81، 151 بغداد 1974.
(58) -ثمة فجوات في كتاب حنين تشمل أجزاء هامة من بعض المقالات، سببها ضياع بعض أوراق المخطوطتين اللتين توفرتا لمايرهوف (القاهرة، لينغراد) . وقد تمكن مايرهوف من ترميم معظم هذا النقص معتمدًا على مقتبسات (الحاوي) من كتاب حنين.
انظر: مقدمة مايرهوف لكتاب (العشر مقالات...) ص 42 -43، 61.
(59) -هيرشبرغ، التاريخ 2: 35.
(60) -كان هيرشبرغ يعرف مخطوطتي لايدن وتوبنجن. وقد اعتبرهما غير أصليتين: بقايا من الكتاب، أو مختارات منه، أو اختصار له.
(61) -وكان الأب بولص سباط قد نشر مقالة حول هذا الكتاب عام 1935 في مجلة المعهد المصري (BIE) 17: 129 -138.
(62) -وقد كتب جورج سارتون حول إخراج هذا الكتاب في ISIS عام 1938 (29: 430 -431) .
(63) -ومن هذه الأسماء: المسائل، كتاب في العين، الحجة والجواب. وقد كتب عن هذه المخطوطات: أولمان: ص 206 السامرائي، العلوجي: ص 96، 117، 118 وفي هذه الصفحات ثمة بعض الأخطاء.
(64) -وقد نبه إلى ذلك:
سزكين 3: 252.
أولمان: 206.
(65) -المقالة الأولى: 71 مسألة وأجوبتها.
المقالة الثانية: 56 مسألة وأجوبتها.
المقالة الثالثة: 90 مسألة وأجوبتها.
وابن أبي أصيبعة يعطي الرقم (209) مسائل. وهذا الرقم ينقله هيرشبرغ. ولكن سزكين يكتب (207) .
انظر: سزكين 3: 252.
(66) -أما ابن أبي أصيبعة فقال: (كتاب في العين) على طريق المسألة والجواب، ثلاث مقالات، 209 مسائل.
انظر: عيون الأنباء 1: 198.
(وفي طبعة نزار رضا المتداولة اليوم ص 272) .
(67) -هيرشبرغ، التاريخ 2: 37.
(68) -يعني: ابن أخت حنين.
(69) -مخطوط استانبول: الورقة 1ظ.
(70) -خليفة. الكافي: نسخة استانبول. الورقة 74 و