فهرس الكتاب
(78) -ومما يجدر ذكره هنا أن الأستاذين د. داود سلوم ود. جميل سعيد قد أشارا في كتابهما شخصيات كتاب الأغاني إلى موضع خلل واضطراب، إذ رجحا أن الترجمتين الواردتين في الأغاني للدارمي سعيد ولمسكين الدارمي هما لشخص واحد، ولذا فينبغي ضمهما معًا؟! وفي ذلك وهم بيّن من جهات عدة: فالترجمتان لشخصيتين مختلفتين: اسمًا ونسبًا وزمنًا وموطنًا وأخبارًا وأشعارًا!! فالأول هو الدارمي المكي سعيد من ولد سويد بن زيد وكان متهتكًا من ظرفاء مكة وشعرائها ومغنيها ثم نسك، والثاني ربيعة بن عامر بن أنيف بن شريح يلقب بمسكين، من أهل العراق أسود اللون من سادات قومه، مقدم عند بني أمية، فأين هذا من ذاك؟! وانظر شخصيات الأغاني 435-436 ثم الأغاني 3/45-50 و20/205-214.
(79) -ومن الملاحظ أن معظم هذه المواطن قد وقعت في الأجزاء الأولى، إذ اعتمد في تحقيقها على عدد محدود من أصوله الخطية، مما كان متوفرًا في دار الكتب إذ ذاك، وقد ظهرت بعد ذلك أصول كثيرة ذكر منها بروكلمان 3/69 وسزكين 1/615-616 عددًا كبيرًا يمكن الاعتماد عليه في إعادة تحقيقه.
المصادر والمراجع:
-أبو الفرج الأصبهاني أديب مشهور ومغمور: محمد خير شيخ موسى - عالم الفكر - الكويت ع1 مج15 س1984.
-إدراك الأماني من كتاب الأغاني: لعبد القادر السلوي (من رجال القرن الثاني عشر للهجرة) . مخطوطة الخزانة الملكية بالرباط 2706.
-الأغاني: لأبي الفرج الأصبهاني (بعد 362هـ) . ط دار الكتب الكاملة (1927-1974) (وطبعاته الأخرى بالنص) .
-تاريخ الأدب العربي: لكارل بروكلمان (-1956م) ترجمة النجار، ط 3 دار المعارف بمصر 1974.
-تاريخ بغداد: للخطيب البغدادي أحمد بن علي (-463هـ) ط1 مكتبة الخانجي بالقاهرة 1931.
-تاريخ التراث العربي: د. محمد فؤاد سزكين، ترجمة حجازي وفهمي وإبراهيم ط1 القاهرة 1977.
-تجريد الأغاني: لابن واصل الحموي (-697هـ) تحقيق طه حسين والأبياري. مصر 1955.