فهرس الكتاب
(38) أرض تهمة: متصوبة نحو البحر، ويريد بها في التأويل ساحل اليمن.
(39) أبين وجرش: موضعان باليمن.
(40) أبين وجرش: موضعان باليمن.
(41) ففي الحشو ترد: تامة (مستفعلن) ، ومخبونة (متفعلن) ، ومطوية (مفتعلن) ، ومخبولة (فعلتن) . وفي العروض والضرب ترد: مقطوعة (مفعولن) ، ومقطوعة مخبونة (فعولن) .
(42) الوافي في العروض والقوافي للخطيب التبريزي، ص 113. وورد في لسان العرب- مادة (رجز) ، 5/349-350 أن الرجز"أن تضطرب رجل البعير، أو فخذاه، إذا أراد القيام ثم تنبسط"، وورد أنه سمي رجزًا"لتقارب أجزائه وقلة حروفه".
(43) انظر كتابه: رسالة الغفران، ص 398 وجعل بيوت الرجَّاز في الجنة أقل سموقًا من بيوت الشعراء حطًا من قدرهم (م.س. -ص297) .
(44) انظر: لسان العرب- مادة (رجز) ، 5/350 وورد في م. س.، 5/351 أن الرجز"ليس بشعر عند أكثرهم".
(45) الأغاني (الهيئة) ، 21/30 و 31 وقد عُرف من اختصوا بقوله وأطالوه بـ (الرجَّاز) تمييزًا لهم من (الشعراء) المقصدين، وذكر ابن رشيق في: العمدة، 1/186 أن"اسم الشاعر وإن عمَّ المقصِّد والراجز، فهو بالمقصِّد أعلق، وعليه أوقع، فقيل لهذا (شاعر) ولذلك (راجز) كأنه ليس بشاعر، وكان الرجاز لا يحسنون في الغالب غير الرجز ويقصِّرون عن شأو القصيد، انظر: العمدة، 1/186 وطبقات الشعراء لابن سلاَّم، ص 749 بل إن ابن سلاّم أفرد الرجاز في الطبقة التاسعة من شعراء الإسلام ولم يخلطهم بغيرهم من الشعراء لذلك."
(46) لسان العرب: مادة (رجز) ، 5/350 و 351 وهو من منهوك الرجز.
(47) م. س. 5/350 والعمدة، 1/185.
(48) القرآن، 36/ من الآية 69.
(49) المشطور من الرجز ما بني البيت الواحد منه على شطر واحد فقط، أي ثلاث تفعيلات.
(50) المنهوك من الرجز ما بني بيته على تفعيلتين فقط.
(51) لسان العرب: مادة (رجز) ، 5/350.
(52) الشعر والشعراء ص613 والأغاني (الهيئة) ، 21/29 والعمدة، 1/90.
(53) لسان العرب: مادة (رجز) ، 5/351.