ويُميَّزُ أهل الذمَّة عن المسلمين في زيِّهم، ومراكبهم، وسروجهم، وقلانسهم،

منحة السلوك

قوله: ويُميَّز أهل الذمة عن المسلمين في زيهم، ومراكبهم، وسروجهم، وقلانسهم.

إظهارًا للصّغار عليهم، فلا يلبسون ما يختصُّ بأهل العلم، والزهد، والشرف، ولا يلبسون طيالسة (1) مثل طيالسة المسلمين، ولا أردية مثل أرديتهم (2) .

= وذهب المالكية: إلى أن للصلحيّ الإحداث والترميم في أرضه مطلقًا، شرط ذلك أم لا، ولهم رم ما تشعث منها، وإصلاحها؛ لأن المنع من ذلك يفضي إلى خرابها وذهابها، فجرى مجرى هدمها.

تبيين الحقائق 3/ 280، شرح فتح القدير 6/ 58، الهداية 2/ 455، الاختيار 4/ 140، جواهر الإكليل 1/ 268، الخرشي على خليل 3/ 148، القوانين ص 105، أقرب المسالك ص 68، التاج والإكليل 3/ 385، الشرح الصغير 1/ 369، الذخيرة 3/ 458، رحمة الأمة 2/ 186، مغني المحتاج 4/ 253، الحاوي الكبير 14/ 320، أسنى المطالب 4/ 219، كشاف القناع 3/ 133، المغني 10/ 599، شرح منتهى الإرادات 2/ 134، المبدع 3/ 421، الروض المربع ص 226.

(1) الطيالسة: نوع من الأوشحة، يُلْبَسُ على الكتف، أو يحيط بالبدن، خالٍ من التفصيل والخياطة، معرب تالسان.

المصباح المنير 2/ 375 مادة الطِّلسْ، المعرب ص 291 مادة الطيلسان، المغرب ص 446، مختار الصحاح ص 166 مادة ط ل س، المعجم الوسيط 2/ 561 مادة الطالِسان.

(2) وفاقًا للمالكية، والشافعية، والحنابلة، في التفريق بين أهل الذمة في هيئتهم، في الملبس، والمركب، وبين هيئات المسلمين.

الهداية 2/ 456، تبيين الحقائق 3/ 280، الاختيار 4/ 139، شرح فتح القدير 6/ 62، العناية 6/ 61، مختصر خليل ص 118، مواهب الجليل 3/ 385، الشرح الصغير 1/ 369، جواهر الإكليل 1/ 268، أنوار المسالك ص 457، الحاوي الكبير 14/ 325، الروض المربع ص 226، المحرر 2/ 185، منتهى الإرادات 2/ 132، المبدع 3/ 417، المقنع 2/ 528.