ولو وجد طعمه في حلقه، ودَهْن الشارب إذا قصد بهما غير زينة، وكذا للمفطر.

منحة السلوك

قوله: ولو وجد طعمه في حلقه. واصل بما قبله؛ لأنه وصل من المسام، فلا يعتد به (1) . خلافًا لمالك (2) .

قوله: ودهن الشارب.

أي: يباح، للصائم دهن الشارب أيضًا؛ لأنه ليس فيه شيء ينافي الصوم، بخلاف المحرم (3) .

والدهن: -بفتح الدال- مصدر، والمعنى هنا على هذا. وبالضم اسم (4) .

قوله: إذا قصد بهما.

أي: بالكحل، ودهن الشارب غير زينة، بأن كان قصده التداوي (5) .

قوله: وكذا للمفطر.

= وقال في الدراية 1/ 281: أخرجه ابن ماجه، وفي إسناده سعيد بن أبي سعيد وهو ضعيف جدًا.

وقال في مصباح الزجاجة 2/ 13: إسناده ضعيف؛ لضعف الزبيدي.

(1) تحفة الفقهاء 1/ 366، بدائع الصنائع 2/ 106.

(2) وأحمد. حيث يريان: أن الكحل يفطر.

منح الجليل 2/ 132، الشرح الكبير للدردير 1/ 524، الروض المربع ص 175، حاشية المقنع 1/ 365.

(3) كنز الدقائق 1/ 331، بداية المبتدي 1/ 136، تبيين الحقائق 1/ 331، الهداية 1/ 136.

(4) لسان العرب 13/ 160 مادة دهن، مختار الصحاح ص 89 مادة د هـ ن، المصباح المنير 1/ 202 مادة دهنت، القاموس المحيط 2/ 226 مادة د هـ ن.

(5) الهداية 1/ 136، شرح فتح القدير 2/ 347، تبيين الحقائق 1/ 331.