ولا يصح اقتداء الرجل بالمرأة،

منحة السلوك

قوله: ولا يصح اقتداء الرجل بالمرأة (1) .

لقوله -صلى الله عليه وسلم-:"أخروهن من حيث أخرهن الله" (2) فينافي هذا تقديمهن على غيرهن، وتجوز إمامتها للنساء (3) ، ولكن جماعتهن مكروهة (4) ، فإن فعلن

= المحيط البرهاني (مخطوط) القسم الثاني من الجزء الأول ق 54، النسخة الأصلية لدى المكتبة الأزهرية بمصر، تحت رقم 54808/ 3488.

(1) وفاقًا للثلاثة.

بداية المبتدي 1/ 61، كنز الدقائق 1/ 140، الاختيار 1/ 59، غنية المتملي ص 516، شرح الوقاية 1/ 55، الهداية 1/ 61، تبيين الحقائق 1/ 140، التلقين ص 37، القوانين ص 48، المنهاج 1/ 270، زاد المحتاج 1/ 270، الكافي لابن قدامة 1/ 183، المقنع 1/ 206.

(2) قال الزيلعي في نصب الراية: حديث غريب مرفوعًا.

وقال ابن حجر في الدراية 1/ 171: لم أجده مرفوعًا.

وقال ابن الهمام في شرح فتح القدير 1/ 360: لا يثبت رفعه فضلًا عن شهرته، وإنما هو في مسند عبد الرزاق موقوفًا على ابن مسعود.

وقال في الأسرار المرفوعة ص 53 رقم 167: والصحيح أنه موقوف على ابن مسعود -رضي الله عنه-.

وقد صح هذا من قول ابن مسعود موقوفًا عليه، رواه عنه عبد الرزاق في المصنف 3/ 149 كتاب الصلاة، باب شهود النساء الجماعة رقم 5115، والطبراني أيضًا في الكبير من طريق عبد الرزاق 9/ 9484 - 9485، وصحح ابن حجر في الفتح 2/ 238: إسناده عن ابن مسعود -رضي الله عنه-.

(3) وإليه ذهب الشافعية، والحنابلة.

وذهب المالكية: إلى عدم صحة إمامة المرأة للنساء، فمن شروط صحة الإمامة الذكورة. المختار 1/ 59، الهداية 1/ 60، غنية المتملي ص 516، الكتاب 1/ 80، شرح الوقاية 1/ 55، كشف الحقائق 1/ 55، الشرح الكبير للدردير 1/ 326، الشرح الصغير 1/ 156، حاشية الجمل على شرح منهج الطلاب 1/ 523، روض الطالب 1/ 209، الكافي لابن قدامة 1/ 183، المقنع 1/ 206.

(4) وعند المالكية: لا تصح إمامة المرأة للنساء. =