وأركان الحج: الوقوف بعرفة،

منحة السلوك

قوله: وأركان الحج: الوقوف بعرفة (1) .

لقوله -صلى الله عليه وسلم-:"الحج عرفة، فمن أدركها فقد أدرك الحج" (2) .

(1) وعند المالكية: أركان الحج: النية، والإحرام، والطواف، والسعي، والوقوف، بعرفة.

وواجباته: أفراد الحج، والإحرام من الميقات المكاني، والتلبية، وطواف القدوم، والمبيت بالمزدلفة ليلة النحر، ورمي الجمار، والحلق أو التقصير، وركعتا الطواف، والمبيت بمنى ليالي الرمي، والجمع بعرفة والمزدلفة.

وعند الشافعية: أركان الحج خمسة: الإحرام، والوقوف بعرفة، والطواف، والسعي، والحلق.

وواجباته: الإحرام من الميقات، ورمي الجمار، والمبيت بمزدلفة، وليالي التشريق، وطواف الوداع.

وعند الحنابلة أركان الحج: الإحرام، والوقوف بعرفة، وطواف الزيارة، والسعي.

وواجباته: الإحرام من الميقات المعتبر له، والوقوف بعرفة إلى الغروب، والمبيت بمنى والمبيت بمزدلفة إلى بعد نصف الليل، والرمي، والحلق أو التقصير، وطواف الوداع.

بدائع الصنائع 2/ 125، تحفة الفقهاء 1/ 381، الهداية 1/ 148، الشرح الكبير للدردير 2/ 21، القوانين الفقهية ص 87، حاشية الدسوقي 2/ 21، التذكرة ص 80، الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع 1/ 233، الروض المربع ص 213، التسهيل ص 106.

(2) رواه أحمد 4/ 309، وأبو داود 1949 كتاب المناسك، باب من لم يدرك عرفة 2/ 196، والترمذي 3/ 248 رقم 889 كتاب الحج، باب ما جاء فيمن أدرك الإمام بجمع فقد أدرك الحج، والنسائي 5/ 256 كتاب الحج، باب فرض الوقوف بعرفة رقم 3016، وابن ماجه 3015 كتاب المناسك، باب فرض من أتى عرفة قبل الفجر ليلة جمع 2/ 1003، والدارمي 2/ 488 كتاب المناسك، باب من لم يتم الحج رقم 1827، وابن أبي شيبة 3/ 226 كتاب الحج، باب من قال إذا وقف بعرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك رقم 13683، والطيالسي ص 185 رقم 1309، والحميدي 2/ 399 رقم 899، وابن حبان 9/ 203 كتاب الحج، باب رمي الجمار أيام التشريق رقم 3892، وابن الجارود في المنتقى ص 123 باب المناسك رقم 468، وابن خزيمة 4/ 257 كتاب المناسك، باب ذكر الدليل على أن الحاج إذا لم يدرك عرفة قبل طلوع الفجر من يوم فائت الحج غير مدركه رقم 2822، والحاكم =