والترتيب،

منحة السلوك

في الإناء، حتى يُفرغ عليها مرتين، أو ثلاثًا، فإنه لا يدري أين باتت يده"."

قال أبو عيسى (1) (2) : هذا حديث حسن صحيح.

الرابعة: الترتيب، وهو أن يبدأ بما بدأ الله بذكره (3) .

وقال الشافعي: هو فرض؛ لأن الواو للترتيب (4) .

= أن يغسلهما؟ رقم 393، وأبو داود 1/ 25 كتاب الطهارة، باب في الرجل يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلهما رقم 104، والبيهقي في السنن الكبرى 1/ 45 كتاب الطهارة، باب التكرار في غسل اليدين. عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.

وأصل الحديث في البخاري ومسلم كما سبق في 1/ 147.

(1) هو محمد بن عيسى بن سورة بن السلمي الترمذي، أبو عيسى. من أئمة علماء الحديث، وحفاظه، ولد سنة 209 هـ وارتحل فسمع بخراسان والعراق والحرمين. تتلمذ على الإمام البخاري، وشاركه في بعض شيوخه. كان يُضْرب به المثل في الحفظ. من تصانيفه: الجامع الكبير المعروف بسنن الترمذي، والشمائل النبوية، والتاريخ، والعلل في الحديث. توفي سنة 279 هـ، بترمذ.

الأنساب للسمعاني 1/ 549، تهذيب التهذيب 9/ 387، تذكرة الحفاظ 2/ 633، طبقات الحفاظ للسيوطي ص 282، شذرات الذهب 2/ 174.

(2) الترمذي، في جامعه 1/ 35.

(3) في قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} [سورة المائدة، الآية: 6] . فبدأ بغسل الوجه، وعطف بغسل اليدين، والرأس، والرجلين، وهو مذهب المالكية.

الكتاب 1/ 11، منية المفتي ص 27، المختار 1/ 9، بداية المبتدي 1/ 14، كنز الدقائق 1/ 6، الشرح الكبير 1/ 96، الشرح الصغير 1/ 46.

(4) وفاقًا للحنابلة.

الأم 1/ 45، مغني المحتاج 1/ 54، فتح الوهاب 1/ 115، الوجيز 1/ 13 المبدع 10/ 114، حاشية الروض المربع لابن قاسم 1/ 184.