ويكره تقبيل الرجل الرجل، ومعانقتُهُ

منحة السلوك

قوله: ويكره تقبيل الرجل الرجل، ومعانقته (1) (2) .

لأنه -صلى الله عليه وسلم-"نهى عن المكاعمة -وهي التقبيل- (3) ، وعن المكامعة -وهي المعانقة-" (4) رواه الطحاوي (5) .

وفي"الجامع الصغير" (6) :"ويكره أن يقبل فم الرجل، أو يده، أو شيئًا منه، أو يعانقه"وذكر الطحاوي (7) أن هذا قول: أبي حنيفة، ومحمد.

وقال أبو يوسف: لا بأس بالتقبيل، والمعانقة (8) .

= 3/ 111، الشرح الكبير للدردير 2/ 266، جواهر الإكليل 1/ 295، عمدة السالك ص 390، أنوار المسالك ص 390، قليوبي 4/ 375، الكافي لابن قدامة 3/ 125، التسهيل ص 158، الروض المربع ص 384، شرح منتهى الإرادات 3/ 96.

(1) كنز الدقائق 6/ 25، بداية المبتدي 4/ 425، تبيين الحقائق 6/ 25، الهداية 4/ 425.

(2) يقال: عانقه إذا جعل يديه على عنقه وضمه إلى نفسه فهي الضم، والالتزام في المودة.

معجم مقاييس اللغة 4/ 160 باب العين والنون وما يثلثهما مادة عنق، المصباح المنير 2/ 432 مادة العنق، مختار الصحاح ص 192 مادة ع ن ق، القاموس المحيط 3/ 330 مادة ع ن ق.

(3) تاج العروس 9/ 84 مادة كعم، القاموس المحيط 4/ 61 مادة ك ع م، معجم مقاييس اللغة 5/ 185 باب الكاف والعين وما يثلثهما مادة كعم، المغرب ص 409.

(4) القاموس المحيط 4/ 81 مادة ك م ع، مختار الصحاح ص 241 مادة ك م ع، لسان العرب 8/ 313 مادة كمع، مجمل اللغة ص 611 باب الكاف والميم وما يثلثهما مادة كمع.

(5) في مشكل الآثار 4/ 269 ورواه أيضًا النسائي 8/ 519 كتاب الزينة باب النتف، وأبو داود 4/ 48 كتاب اللباس باب من كره لبس الحرير. وسكت عنه.

(6) لمحمد بن الحسن ص 479.

(7) في شرح معاني الآثار 4/ 281.

(8) وفاقًا للثلاثة.

بدائع الصنائع 5/ 124، الهداية 4/ 425، مختلف الرواية لأبي الليث السمرقندي ق 166/ أ، الشرح الصغير 2/ 530، متن الرسالة ص 180، الجامع لأبي زيد القيرواني =