ولا يشدُّ السنُّ المتحرك بالذهب، بل بالفضةِ. ولو قُطِع أنفه، أو سقط سنُّهُ، عوضه بفضةٍ، فإن أنتن عوَّضه بذهب.

منحة السلوك

"اتخذه من الورق، ولا تزده على مثقالٍ" (1) .

قوله: ولا يشد السن المتحرك بالذهب، بل بالفضة، وهذا عند أبي حنيفة؛ لأن الحاجة تندفع بالأدنى، فلا يصار إلى الأعلى (2) .

وقالا: يحل بالذهب أيضًا (3) .

قوله: ولو قطع أنفه، أو سقط سنه، عوضه بفضةٍ، لاندفاع الحاجة بها، فإن أنتن عوضه بذهب (4) ؛

= وعند الشافعية، والحنابلة: يباح ما لم يسرف فيه عرفًا، فلا بأس بجعله مثقالًا فأكثر؛ لأنه لم يرد فيه تحديد ما لم يخرج عن العادة، وإلا حرم.

الدر المختار 4/ 361، حاشية رد المحتار 6/ 261، تبيين الحقائق 6/ 16، جواهر الإكليل 1/ 10، أسهل المسالك ص 29، أسنى المطالب 1/ 278، حاشية البيجوري 1/ 250، مغني المحتاج 1/ 392، كشاف القناع 2/ 236، منتهى الإرادات 1/ 406.

(1) هذا طرف من حديث أن رجلًا جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وعليه خاتم من حديد فقال:"ما لي أرى عليك حلية أهل النار، ثم جاءه وعليه خاتم من صفر، فقال: ما لي أجد منك ريحة الأصنام ..."وقد سبق تخريجه في 4/ 131.

(2) الهداية 4/ 417، بدائع الصنائع 5/ 132، المختلف بين الأصحاب في الفقه (مخطوط) ق 165/ ب، النسخة الأصلية لدى مكتبة أحمد الثالث، تحت رقم 1197 بتركيا - المختار 4/ 159، مختصر الطحاوي ص 432.

(3) وفاقًا للمالكية، والشافعية، والحنابلة.

المختار 4/ 159، الهداية 4/ 417، المختلف بين الأصحاب ق 165/ ب، الاختيار 4/ 159، مختصر الطحاوي ص 432، مختصر خليل ص 7، منح الجليل 1/ 58، الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع 1/ 183، حاشية الشرقاوي 1/ 334، تحفة الطلاب 1/ 334، تحرير تنقيح اللباب 1/ 334، عمدة الطالب ص 183، مطالب أولي النهى 2/ 93.

(4) تحفة الفقهاء 3/ 343، الهداية 4/ 417، بدائع الصنائع 5/ 232، الدر المختار 6/ 362، حاشية رد المحتار 6/ 362.