وقيل: إلا الأسد، والذئب، والدُّب، والحَدَأَة.

وتعلُّم الكلب، ونحوه بتركه الأكل ثلاث مرات، فيحل ما اصطاده في الثالثة.

منحة السلوك

قوله: وقيل: إلا الأسد.

وهو رواية عن أبي يوسف (1) .

أمَّا الأسد: فإنه لا ينقاد لعلو همَّته. وأمَّا الذئبُ: فإنه لا يقبل التعليم. وأما الدب، والحدأة (2) ، فلخساستهما.

قوله: وتعلم الكلب، ونحوه مثل الفهد، وغيره بتركه الأكل ثلاث مرات (3) .

= الكافي لابن عبد البر ص 182، أسهل المسالك ص 24، حاشية الجمل 5/ 243، قليوبي 4/ 244. كشاف القناع 6/ 223، الفروع 6/ 327.

(1) تبيين الحقائق 6/ 50، العناية 10/ 113، بدائع الصنائع 5/ 58.

(2) الحدأة -بكسر الحاء المهملة-: أخس الطير، وهو من الجوارح، ينقض على الجرذان، والدواجن، والأطعمة ونحوها.

الحيوان للدميري 1/ 325، المعجم الوسيط 1/ 159 مادة الحدأة، تاج العروس 1/ 55 مادة حدأ.

(3) اتفق العلماء: على أن من شرط تعليم سباع البهائم، أن يكون إذا أرسله استرسل، وإذا زجره انزجر.

واختلفوا هل ترك الأكل من شرط التعليم في سباع البهائم أم لا؟

فذهب إلى اشتراطه: الحنفية، والشافعية، والحنابلة.

أما المالكية: فلم يشترطوه، وقالوا: متى ما كان إذا زجره انزجز، وإذا أمره ائتمر، جاز أكل ما اصطاده، وإن أكل منه الكلب إذا مات الصيد.

ثم اختلف مشترطو التعليم في حده:

فذهب الحنفية إلى ما ذكره المصنف.

وذهب الشافعية: إلى أنه إذا أرسله استرسل، وإذا زجره انزجر وأمسك، ولم يأكل، =