منحة السلوك

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إن أحرى (1) ما يُملَى (2) في تباشير (3) الخطب (4) ، والدَّيابيج (5) ، وأحسن ما يُتلي (6)

(1) التحري في الأشياء، ونحوها: طلب ما هو أحْرَى بالاستعمال، في غالب الظن. أي: أجدر، وأخلق. واشتقاقه من قولك: هو: حري أن يفعل كذا أي: جدير، وخليق. وفلان يتحرَّى كذا أي: يتوخاه، ويقصده.

مختار الصحاح ص 56 مادة ح ر ا، القاموس المحيط 1/ 630 مادة ح ر ي، معجم مقاييس اللغة 2/ 47 باب الحاء والراء وما يثلثهما مادة"حروى".

(2) أمَلَّ الشيء: قاله: فكُتِب.

لسان العرب 11/ 631 مادة م ل ل، مختار الصحاح ص 264 مادة م ل ل، المصباح المنير 2/ 580 مَلِلْتُهُ.

(3) تباشير الصبح: أوائِلُهُ. وكذا أول كل شيء يقال له: تباشير.

مختار الصحاح ص 22 مادة ب ش ر، معجم مقاييس اللغة 1/ 252 مادة"بشر"، لسان العرب 4/ 62، 63 مادة"ب ش ر".

(4) يُقال: خَطَبَ القوم (مُخاطبةً) و (خِطَابًا) ، وهو: الكلام بين مُتكلمٍ وسامعٍ.

المصباح المنير 1/ 173 مادة خاطبَهُ، مختار الصحاح ص 76 مادة خ ط ب، معجم مقاييس اللغة 2/ 198 مادة خطب.

(5) الديابيج: الدال والباء والجيم أصل واحد يدل على شيء ذي صفحة حسنة. والدَّبْجُ: النقش، والتزيين. فارسي معرب.

معجم مقاييس اللغة 2/ 323 باب الدال والباء وما يثلثهما مادة"دبج"، لسان العرب 2/ 263 مادة دبج، المصباح المنير 1/ 188 مادة الديباج.

(6) التاء، واللام، والواو أصل واحد، وهو: الاتِّباع. يقال: تَلَوتُه إذا تبعته، ومنه تلاوة القرآن.

معجم مقاييس اللغة 1/ 351 باب التاء واللام وما يثلثهما مادة"تلو"، مختار الصحاح ص 33 مادة"ت ل ا"، المصباح المنير 1/ 76 مادة"تلوتُ".