والظهر من زوالها، حتى

منحة السلوك

الفجر فجران: كاذب وهو: الذي يبدو طولًا، ثم يعقبه ظلمة (1) ، فلا يخرج به وقت العشاء، ولا يحرم الأكل، والجماع للصائم (2) .

وصادق: وهو البياض المعترض في الأفق (3) ، فيحرم به السحور، ويدخل به وقت الفجر (4) .

وأول وقت الصبح: هو الفجر الثاني، وآخره: ما لم تطلع الشمس. بالإجماع (5) .

قوله: والظهر من زوالها.

أي: يدخل وقت الظهر من زوال الشمس عن كبد السماء (6) ، حتى

(1) وهو البياض المستطيل في السماء، يشبَّه بذنب السرحان، وهو الذئب؛ لأنه مستدقّ صاعد غير معترض في الأفق.

المطلع على أبواب المقنع 1/ 59، أنيس الفقهاء ص 71.

(2) تحفة الفقهاء 1/ 99، المبسوط 1/ 141، اللباب 1/ 55، ملتقى الأبحر ص 202، الاختيار 1/ 38.

(3) وهو الذي يستطير، ويعترض في الأفق، ولا يزال يزداد حتى ينتشر. سمي مستطيرًا؛ لانتشاره في الأفق.

حلية الفقهاء ص 75، المطلع ص 59، أنيس الفقهاء ص 71.

(4) تحفة الفقهاء 1/ 99، المبسوط 1/ 141، المختار 1/ 38، نور الإيضاح ص 202، ملتقى الأبحر 1/ 55، الكتاب 1/ 55، شرح الوقاية 1/ 34.

(5) الإجماع لابن المنذر ص 38، مراتب الإجماع ص 26.

(6) كبد السماء: وسطُها الذي تقوم فيه الشمس عند الزوال. ويقال عند انحطاطها: زالت، ومالت.

لسان العرب 3/ 375 مادة كبد، القاموس المحيط 4/ 6 مادة ك ب د، معجم مقاييس اللغة 5/ 153 باب الكاف والباء وما يثلثهما مادة كبد.