والبخت والعراب سواء.

ونصاب البقر: ثلاثون، وفيه تبيع إلى أربعين،

منحة السلوك

الخصم عليه؛ لأن ظاهره يدل على زيادة فيها أربعون، وفيها خمسون، ولكن تخلل الغنم بحديث: عمرو بن حزم (1) .

قوله: والبخت، والعراب سواء؛ لأن اسم الإبل يتناولهما (2) .

والبخت: جمع بختي، وهو منسوب إلى بخت نصر (3) .

والعراب: جمع عربيّ (4) ، والأناسي عرب.

قوله: ونصاب البقر: ثلاثون، وفيه تبيع (5) إلى أربعين،

(1) تبيين الحقائق 1/ 261، العناية 2/ 177، الهداية 1/ 106، شرح فتح القدير 2/ 177، البحر الرائق 2/ 214، حاشية الشلبي 1/ 261، كشف الحقائق 1/ 99.

(2) وفاقًا للمالكية، والشافعية، والحنابلة.

الهداية 1/ 106، تحفة الفقهاء 1/ 286، كشف الحقائق 1/ 100، الكتاب 1/ 140، شرح الوقاية 1/ 100، الحجة على أهل المدينة 1/ 481، بداية المبتدي 1/ 106، كنز الدقائق 1/ 261، جواهر الإكليل 1/ 120، منح الجليل 2/ 12، قليوبي على شرح المحلي على المنهاج 2/ 8، عميرة 2/ 8، كشاف القناع 2/ 283، الإفصاح 1/ 198.

(3) وهي نوع من الإبل وهي التي لها سنامان، وهي الإبل الخراسانية.

الحيوان 1/ 167، لغة الفقهاء ص 104، المصباح المنير 1/ 37، لسان العرب 2/ 9 مادة بخت.

(4) هي الإبل التي لها سنام واحد، وهي الإبل العربية.

لسان العرب 1/ 590 مادة عرب، لغة الفقه ص 106، المطلع على أبواب المقنع ص 125، أساس البلاغة"ع ر ب"، المحيط في اللغة"ع ر ب"، القاموس المحيط"ع ر ب".

(5) التبيع: الذي أتى عليه حول من أولاد البقر، والأنثى تبيعة. وقيل: هو المفطوم من أمه، فهو تبيعها، ويقوى على ذلك.

القاموس المحيط 1/ 357 مادة ت ب ع، مختار الصحاح ص 31 مادة ت ب ع، الدر النقي 2/ 323، المطلع ص 125، الحيوان 1/ 235.