ويحرم شرب لبن الأتن وأبوال الإبل: للتداوي وأكل لحم الإبل، والبقر الجلَّالة،

منحة السلوك

قوله: ويحرم شرب لبن الأتن.

لأن اللبن يتولد من اللحم، فصار مثله (1) .

قوله: وأبوال الإبل. أي: يحرم شرب أبوال الإبل؛ لأجل التداوي. وهذا عند أبي حنيفة (2) .

وعند أبي يوسف: يباح للتداوي (3) .

وعند محمد: يباح مطلقًا (4) . وقد مر في كتاب الطهارة (5) .

قوله: وأكل. أي: يحرم أكل لحم الإبل، والبقر الجلالة (6) ؛ لأنها تتغير (7) ،

(1) وفاقًا للثلاثة. ورخص في شربها عطاء، وطاووس، والزهري.

قال في المغني 11/ 66: والأول أصح؛ لأن حكم الألبان حكم اللحمان.

بداية المبتدي 4/ 412، الهداية 4/ 412، تبيين الحقائق 6/ 10، كشف الحقائق 2/ 229، كنز الدقائق 6/ 10، الشرح الصغير 1/ 323، جواهر الإكليل 1/ 218، أنوار المسالك ص 272، أسنى المطالب 1/ 567، الروض المربع ص 46، الإقناع للحجاوي 1/ 195.

(2) بداية المبتدي 4/ 412، الهداية 4/ 412، تبيين الحقائق 6/ 10، البحر الرائق 8/ 182.

(3) بداية المبتدي 4/ 412، الهداية 4/ 412، تبيين الحقائق 6/ 10، البحر الرائق 8/ 182.

(4) تبيين الحقائق 6/ 10، الهداية 4/ 412، البحر الرائق 8/ 182.

(5) في 1/ 102.

(6) الجلالة: هي التي تتبع النجاسات. والجلّة -بالفتح-: البعرة، وتطلق على العذرة.

طلبة الطلبة ص 214، المطلع على أبواب المقنع ص 382، لغة الفقهاء ص 170، المصباح المنير 1/ 106 مادة جَلَّ.

(7) اختلف الفقهاء في حكم أكل لحم الجلالة على ما يأتي: =