والثالث: مسح ربع الرأس.

منحة السلوك

وقال زُفر: المرفقان، والكعبان، لا يدخلان في الغسل؛ لأن"إلى"للغاية، فلا يدخل تحت المغيا (1) .

ولنا: أن"إلى"بمعنى"مع"كقوله تعالى: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ} [النساء: 2] ، أي: مع أموالكم (2) .

قوله: والثالث.

أي: الفرض الثالث: مسح ربع الرأس؛ لأن الباء في قوله تعالى: {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ} [المائدة: 6] ؛ للتبعيض، وفيه إجمال (3) ، وقد فسره ما روى المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- (4) ،

= المختار 1/ 7، كنز الدقائق 1/ 3، بداية المبتدي 1/ 12، ملتقى الأبحر 1/ 11، الكتاب 1/ 6، جواهر الإكليل 1/ 14، التلقين في الفقه المالكي ص 12، النظم المستعذب 1/ 17، التذكرة ص 43، المقنع 1/ 41، المغني 1/ 138، بلغة الساغب ص 43.

(1) الجوهرة النيرة على مختصر القدوري 1/ 4، حاشية رد المحتار 1/ 98، تحفة الفقهاء 1/ 9، الهداية 1/ 12، الاختيار 1/ 7.

(2) وكقوله تعالى: {وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ} [سورة هود الآية: 52] أي: مع قوتكم. ولأن المرفق عضو مركب من الساعد، والعضد، وغسل الساعد واجب، وغسل العضد غير واجب. ولا يمكن التمييز بينهما، فيجب غسل الكل احتياطًا.

تحفة الفقهاء 1/ 9، حاشية رد المحتار 1/ 98، بدائع الصنائع 1/ 4، الهداية 1/ 12، تفسير ابن كثير 2/ 38، معالم التنزيل 2/ 217، الكشاف 1/ 325.

(3) تحفة الفقهاء 1/ 9، الهداية 1/ 12، تنوير الأبصار 1/ 99.

(4) هو أبو عبد الله المغيرة بن شعبة بن أبي عامر الثقفي، صحابي جليل، ولد سنة 20 قبل الهجرة. أحد دهاة العرب، وقادتهم، وولاتهم، من أولي الشجاعة، والمكيدة، يقال له: مغيرة الرأي. شهد بيعة الرضوان والحديبية، وفتوح الشام، وذهبت عينه يوم اليرموك، ولّاه عمر، ثم عثمان، واعتزل الفتنة، ثم ولّاه معاوية الكوفة. توفي سنة 50 هـ. =