إلا أن يرى الإمام نقضه.

ولا يصح أمان ذميٍّ، وأسير، وتاجرٍ، ومسلم غير مهاجر،

منحة السلوك

والذمة: العهد. وأدناهم. أي: أقلُّهم عددًا، وهو الواحد (1) .

قوله: إلا أن يرى الإمام نقضه.

أي: نقض أمان الحرِّ الواحد إذا كان شرًا لمصالح المسلمين، واحترازًا عن الغدر (2) . وقال -صلى الله عليه وسلم-:"لكل غادر لواءٌ يوم القيامة يعرف به"رواه أحمد، والبخاري، ومسلم (3) .

قوله: ولا يصح أمان ذمي؛ لأنه منهم (4) ، ولا أمان أسيرٍ، وتاجرٍ؛ لأنهما مقهوران تحت أيديهم (5) ، ولا أمان مسلم غير مهاجر (6) ، وهو الذي

= النبي -صلى الله عليه وسلم-:"المدينة حرام ما بين عائر إلى ثور، من أحدث فيها حدثًا، أو آوى محدثًا، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه عدل ولا صرف، وقال: ذمة المسلمين واحدة، فمن أخفر مسلمًا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل، ومن تولى قومًا بغير إذن مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفًا ولا عدلًا".

(1) الهداية 2/ 431، العناية 5/ 462، تبيين الحقائق 3/ 247.

(2) بداية المبتدي 2/ 431، الاختيار 4/ 123، الهداية 2/ 431، المختار 4/ 123، تبيين الحقائق 3/ 247.

(3) أحمد 2/ 16، والبخاري 6/ 2555 كتاب الحيل، باب ولكل غادر لواء يوم القيامة رقم 6565، ومسلم 3/ 1361 كتاب الجهاد والسير، باب تحريم الغدر رقم 13 (1736) .

عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، وتمامه:"يقال: هذه غدرة فلان".

(4) الهداية 2/ 431، تحفة الفقهاء 3/ 296، تبيين الحقائق 3/ 247، الاختيار 4/ 123.

(5) بداية المبتدي 2/ 431، الاختيار 4/ 123، الهداية 2/ 431، تبيين الحقائق 3/ 247، تحفة الفقهاء 3/ 296.

(6) العناية 5/ 465، شرح فتح القدير 5/ 465، تحفة الفقهاء 3/ 296، تبيين الحقائق 3/ 247.