وبالأسحار.

فإذا دخل مكة،

منحة السلوك

ذكره في الإمام (1) .

قوله: وبالأسحار (2) .

أي: وفي وقت الأسحار، وفي غير الأسحار أيضًا، لكن تخصيص الأسحار؛ لأنها وقت يستجاب فيه الدعاء (3) .

قوله: فإذا دخل مكة.

(1) قال الزيلعي في نصب الراية 3/ 33: وعزي إلى ابن ناجية في فوائده عن جابر قال ... وذكره الشيخ في الإمام ولم يعزه.

وقد ذكره الزركشي في مختصره على الخرقي 3/ 99 رقم 1517 عن جابر مرفوعًا.

قال في التلخيص 2/ 239: هذا الحديث ذكره الشيخ في المهذب، وبيض له النووي، والمنذري، وقد رواه ابن عساكر في تخريجه لأحاديث المهذب، من طريق عبد الله بن محمد بن ناجية في فوائده، بإسناد له إلى جابر، وفي إسناده من لا يعرف.

وقال في الدراية 2/ 12: وفي فوائد ابن ناجية عن جابر -رضي الله عنه-: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يلبي إذا لقي ركبًا أو صعد أكمة أو ..."."

(2) السحر -بفتحتين-: آخر الليل، قبيل الصبح. والجمع أسحار وقيل: ثلث الليل الآخر إلى طلوع الفجر.

لسان العرب 4/ 350 مادة سحر، القاموس المحيط 2/ 528 مادة س ح ر، معجم مقاييس اللغة 3/ 138 باب السين والحاء وما يثلثهما مادة سحر، مختار الصحاح ص 122 مادة س ح ر، المصباح المنير 1/ 267 مادة السحر.

(3) وفاقًا للثلاثة في مواطن التلبية، وزمنها.

شرح فتح القدير 2/ 445، الكتاب 1/ 183، كنز الدقائق 2/ 14، مختصر الطحاوي ص 63، تبيين الحقائق 2/ 14، جواهر الإكليل 1/ 177، التفريع 1/ 322، فتح الوهاب 2/ 417، قليوبي 2/ 100، الروض المربع ص 194، العمدة ص 35.