وكلما علا شرفًا، أو هبط واديًا، أو لقي ركبًا،

منحة السلوك

العج: رفع الصوت بالتلبية (1) .

والثج: إسالة الدم (2) .

قوله: وكلما علا شرفًا. أي: موضعًا عاليًا (3) ، أو هبط واديًا، أي: نزل مكانًا سافلًا، أو لقي ركبًا (4) ، لما روي أنه -صلى الله عليه وسلم-"كان يلبي إذا لقي ركبًا، أو صعد أكمة (5) ، أو هبط واديًا، وفي أدبار المكتوبة (6) ، وآخر الليل"

= قال البيهقي 5/ 43: قال أبو عيسى: سألت عنه البخاري فقال: هو عندي مرسل، محمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع.

(1) تاج العروس 2/ 71 مادة عج، لسان العرب 2/ 318 مادة عجج، معجم مقاييس اللغة 4/ 27 باب العين وما بعدها في المضاعف والمطابق والأصم مادة عج، طلبة الطلبة ص 67، غريب الحديث لأبي عبيد 1/ 279 مادة عجج.

(2) تاج العروس 2/ 13 مادة ثج، معجم مقاييس اللغة 1/ 367 باب الكلام الذي أوله تاء في المضاعف والمطابق والأصم مادة ثج، مختار الصحاح ص 35 مادة ث ج ج، غريب الحديث لأبي عبيد 1/ 279 مادة ثجج.

(3) لسان العرب 9/ 170 مادة شرف، القاموس المحيط 2/ 700 مادة ش ر ف، مختار الصحاح ص 141 مادة ش ر ف، مجمل اللغة ص 403 باب الشين والراء وما يثلثهما مادة شرف.

(4) الكتاب 1/ 183، كنز الدقائق 2/ 14، مختصر الطحاوي ص 63، تحفة الفقهاء 1/ 401، بدائع الصنائع 2/ 145، الهداية 1/ 151.

(5) الأكمة: الموضع الذي هو أشد ارتفاعًا مما حوله.

لسان العرب 12/ 21 مادة أكم، معجم مقاييس اللغة 1/ 125 باب الهمزة والكاف وما يثلثهما مادة أكم، القاموس المحيط 1/ 165 مادة أك م، المصباح المنير 1/ 18 مادة الأكمة.

(6) أي: المفروضة. وهي الصلوات الخمس، من كتب أي: حكم وقضى، أي: أوجبه.

لسان العرب 1/ 699 مادة كتب، القاموس المحيط 4/ 11 مادة ك ت ب، المصباح المنير 2/ 524 مادة كتب، المغرب ص 399، مادة كتبه، النظم المستعذب 1/ 99.