ويكره للمؤذن أخذ الأجرة

منحة السلوك

حين رأى الأذان:"ألقه على بلال، فألقاه عليه فأذن فقال عبد الله: أنا رأيته، وأنا كنت أريده قال: فأقم أنت"رواه أبو داود (1) .

وفيه خلاف الشافعي (2) .

قوله: ويكره للمؤذن أخذ الأجرة (3) .

لما روي أن عثمان بن أبي العاص -رضي الله عنه- (4) قال: يا رسول الله:"اجعلني"

= مختصر خليل ص 22، منح الجليل 1/ 204، المجموع 3/ 121، الكافي في فقه الإمام أحمد 1/ 105، السلسبيل 1/ 107.

(1) 1/ 141 كتاب الصلاة، باب في الرجل يؤذن ويقيم آخر رقم 512، وأبو داود الطيالسي في مسنده ص 148 رقم الحديث 1103، وأحمد 4/ 42، والبخاري في خلق أفعال العباد ص 148، والدارقطني 1/ 245 كتاب الصلاة، باب ذكر الإقامة رقم 56، والبيهقي 1/ 399 كتاب الصلاة، باب الرجل يؤذن ويقيم غيره.

من طريق محمد بن عمرو، عن محمد بن عبد الله، عن عمه عبد الله بن زيد -رضي الله عنه- قال:"أراد النبي -صلى الله عليه وسلم- في الأذان أشياء لم يصنع منها شيئًا قال: فأري عبد الله بن زيد الأذان في المنام فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فأخّره فقال: ألقه على بلال فألقاه ...".

قال في التلخيص الكبير 1/ 209: محمد بن عمرو هو الواقفي وهو ضعيف.

وقال في بلوغ المرام ص 49: وفيه ضعف.

(2) حيث يرى كراهة ذلك.

المجموع 3/ 121، أسنى المطالب 1/ 133.

(3) أي: كراهة تحريم.

بدائع الصنائع 1/ 152، المبسوط 1/ 140، نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار 9/ 97، العناية على الهداية 1/ 97، تحفة الفقهاء 2/ 357، الكتاب 2/ 100، البحر الرائق 8/ 19، بداية المبتدي 3/ 69.

(4) هو عثمان بن أبي العاص بن بشر الثقفي، أبوعبد الله، صحابي من أهل الطائف، قدم في وفد ثقيف على النبي -صلى الله عليه وسلم- في سنة 9 هـ فأسلموا، وأمره عليهم لما رأى من عقله، وحرصه على الخير، والدين، وكان أصغر الوفد سنًا. استعمله الرسول -صلى الله عليه وسلم- على =