ثم يوتر بهم.

وسنتها: الختم.

منحة السلوك

قوله: ثم يوتر بهم أي: يصلي الإمام بهم الوتر (1) .

وأشار بثم إلى أن وقت التراويح بعد العشاء قبل الوتر (2) ، ولكن الأصح أن وقتها بعد العشاء إلى آخر الليل قبل الوتر وبعده (3) ، كما يجيء عن قريب (4) ، وإدخال ثم ها هنا على المعهود من ترتيب الوتر عليها.

قوله: ولا يصلي الوتر بجماعة خارج رمضان.

عليه إجماع المسلمين، هذا لفظ"الهداية" (5) ، وفي"النوازل"و"واقعات الصدر الشهيد"أن الاقتداء بالوتر خارج رمضان يجوز (6) .

قوله: وسنتها: الختم.

= المبسوط 2/ 145، الهداية 1/ 76، بدائع الصنائع 1/ 290، منتهى الإرادات 1/ 231، شرح منتهى الإرادات 1/ 231.

(1) بداية المبتدي 1/ 75، الكتاب 1/ 122، بدائع الصنائع 1/ 290.

(2) تبيين الحقائق 1/ 178، الهداية 1/ 76، بدائع الصنائع 1/ 290، غنية المتملي ص 403.

(3) كنز الدقائق 1/ 178، تبيين الحقائق 1/ 178، بداية المبتدي 1/ 76.

(4) في 2/ 189.

(5) الهداية 1/ 76.

(6) وعند المالكية: يجوز والانفراد أفضل.

وعند الشافعية: وتر غير رمضان لا تندب فيه الجماعة.

وعند الحنابلة: لا بأس بصلاة التطوع جماعة، كما تفعل فرادى.

الكافي لابن عبد البر ص 73، التفريع 1/ 263، شرح المحلي على المنهاج 1/ 214، حاشية عميرة على شرح المحلي 1/ 214، كشاف القناع 1/ 439، المستوعب 2/ 218.