ولا عصبة. ويقدم الصنف الأول،

منحة السلوك

قوله: ولا عصبة. عطف على قوله:"صاحب فرض".

قوله: ويقدم الصنف الأول. وهم أولاد البنات، وأولاد بنات الابن وإن سفلوا، وأولاهم بالميراث أقربهم إلى الميت. كبنت البنت أولى من بنت بنت الابن

ميت

بنت .. ابن

بنت .. بنت

.... .. بنت

أَولى .. محجوبة

وإن تساووا في القرب، فولد الوارث أولى من ولد ذوي الأرحام.

كبنت بنت الابن، أولى من ابن بنت البنت (1) .

ميت

ابن .. بنت

بنت .. بنت

بنت .. ابن

أولى .. محجوب

وإن استوت درجاتهم، وليس فيهم ولد وارث، أو كان كلهم أولاد الوارث. فعند أبي يوسف، والحسن، يعتبر أبدان الفروع، سواء كانت صفة الأصول متفقة في الذكورة، والأنوثة، أو مختلفة (2) .

(1) الكتاب 4/ 201، كنز الدقائق 6/ 242، الاختيار 5/ 105، الدر المختار 6/ 796، تبيين الحقائق 6/ 242، البحر الرائق 8/ 507.

(2) فيعتبر أبدان الفروع، ويقسم المال بينهم بالسوية إن كانوا ذكورًا كلهم، أو إناثًا كلهن، =