حتى يصل إلى مصره. وكل تبع يصير مقيمًا بنية متبوعه، إذا علم بها.

منحة السلوك

أي: وإن كان بينه وبين مصره مدة سفرٍ فهو مسافر، حتى يدخل مصره؛ لوجود مدة السفر فلا يتم الصلاة (1) .

قوله: وكل تبع يصير مقيمًا بنية متبوعه إذا علم بها (2) .

أي: بنية متبوعه فالتبع كالجندي (3) ، والعبد، والمرأة، والأجير، والتلميذ (4) . والمتبوع كالأمير، والمولى، والزوج، والمستأجر، والأستاذ (5) .

(1) وعند المالكية، والشافعية، والحنابلة: يقصر إذا كان رجوعه إلى وطنه سفرًا طويلًا يبلغ مسافة القصر.

تحفة الفقهاء 1/ 153، بدائع الصنائع 1/ 104، الشرح الكبير للدردير 1/ 361، حاشية الدسوقي 1/ 361، مغني المحتاج 1/ 267، نهاية المحتاج 2/ 261، الروض المربع ص 110، نيل المراد ص 54.

(2) وإليه ذهب الحنابلة.

وعند الشافعية: إن لم يعرف مقصد المطاع لم يقصروا، فإن نووا مسافة القصر قصر الجندي؛ لأنه يجوز له مفارقة مطاعه، بخلاف البقية، فنيتهم كالعدم، فإن ساروا معهم يومين قصروا.

المختار 1/ 80، بدائع الصنائع 1/ 104، تبيين الحقائق 1/ 216، شرح فتح القدير 2/ 47، روض الطالب 1/ 239، أسنى المطالب 1/ 239، منتهى الإرادات 1/ 276، شرح المنتهى 1/ 276.

(3) الجندي: يجمع على جنود، وأجناد وهم: الأنصار والأتباع والأعوان.

المصباح المنير 1/ 111 مادة الجُنَدُ، مختار الصحاح ص 48 مادة ج ن د، القاموس المحيط 1/ 539 مادة ج ن د، مجمل اللغة ص 140 باب الجيم والنون وما يثلثهما مادة جند.

(4) التلميذ: خادم الأستاذ من أهل العلم، أو الفن، أو الحرفة، وخصه أهل العصر بالطالب الصغير.

لسان العرب 3/ 478 مادة تلمذ، المعجم الوسيط 1/ 87 مادة تلمذ، رسالة التلميذ لعبد القادر بن عمر البغدادي ص 243 المطبوع مع مجموعة نوادر المخطوطات.

(5) المختار 1/ 80، بدائع الصنائع 1/ 104.