ويحرم اللعب بالنرد،

منحة السلوك

وأوليائك، أو بحق البيت، أو بحق المشعر الحرام؛ لأنه لا حق للخلق على الله تعالى، وإنما يختص برحمته من يشاء من غير وجوب عليه (1) .

قوله: ويحرم اللعب بالنرد (2) (3) .

لقوله -صلى الله عليه وسلم-:"من لعب بالنرد، فقد عصى الله ورسوله"رواه مالك، وأحمد، وابن ماجه (4) .

(1) الهداية 4/ 432، تبيين الحقائق 6/ 31، كنز الدقائق 6/ 31، تنوير الأبصار 6/ 397، الدر المختار 6/ 397، حاشية رد المحتار 6/ 397، البحر الرائق 8/ 207.

(2) النرد: لعبة ذات صندوق وحجارة وفصين، تعتمد على الحظ، وتنقل فيها الحجارة على حسب ما يأتي به الفص.

تاج العروس 2/ 513 مادة نرد، لسان العرب 3/ 421 مادة نرد، المعرب ص 605 مادة النرد، المعجم الوسيط 2/ 912 مادة النرد.

(3) وفاقًا للثلاثة.

بداية المبتدي 4/ 432، كنز الدقائق 6/ 31، تبيين الحقائق 6/ 31، البحر الرائق 8/ 207، متن الرسالة ص 188، التلقين ص 188، قليوبي 4/ 319، الوجيز 2/ 250، الإقناع للحجاوي 6/ 423، منتهى الإرادات 3/ 549.

(4) مالك 2/ 958 كتاب الرؤيا، باب ما جاء في النرد رقم 6، وأحمد 4/ 394، وابن ماجه رقم 3762 كتاب الأدب، باب اللعب بالنرد 2/ 1237، وأبو داود رقم 4938 كتاب الأدب، باب في النهي عن اللعب بالنرد 4/ 285، وأبو يعلى 13/ 274 رقم 7290، والبخاري في الأدب المفرد 1269، والحاكم 1/ 50، كتاب الإيمان، وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي 161/ 2، والطيالسي ص 69، رقم 510، والآجري في تحريم النرد ص 114، والبيهقي 10/ 214 كتاب الشهادات، باب كراهية اللعب بالنرد، وابن أبي شيبة 5/ 286 كتاب الأدب، باب في اللعب بالنرد وما جاء فيه رقم 26141، والخطيب في تاريخ بغداد 7/ 352، والبغوي في شرح السنة رقم 3414، وابن حبان 13/ 181 كتاب الحظر والإباحة، باب ذكر إثبات اسم العصيان لله ورسوله باللاعب بالنرد في الدنيا رقم 5872.

من طريق سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- وإسناده ضعيف؛ لانقطاعه. =