والهدي: من الإبل، والبقر، والغنم. والعيب مانع كالأُضحية.

منحة السلوك

قوله: والهدي من الإبل والبقر والغنم.

وهو مجمع عليه (1) . والهدي: ما يهدى من النعم إلى الحرم (2) .

قوله: والعيب مانع كالأُضحية.

أي: كما يمنع في الأضحية، والذي يمنع فيهما هو العوراء، والعرجاء التي لا تمشي إلى المنسك، والعجفاء التي لا تنقي (3) ، ومقطوعة الأذن، والذنب. ولا يمنع الجماء (4) ، والخصي (5) ، والثولاء (6) ،

= الكبير للدردير 2/ 14، حاشية البناني 2/ 241، أسنى المطالب 1/ 456، روض الطالب 1/ 456، كشاف القناع 2/ 398، شرح منتهى الإرادات 2/ 6.

(1) مراتب الإجماع لابن حزم ص 42.

(2) الهداية 1/ 201، تبيين الحقائق 2/ 89، الاختيار 1/ 172.

(3) أي: الهزيلة التي لا مخ لها.

مختار الصحاح ص 174 مادة ع ج ف، القاموس المحيط 3/ 162 مادة ع ج ف، فقه اللغة وسر العربية للثعالبي ص 64، طلبة الطلبة ص 217، الدر النقي 3/ 491.

(4) الشاة الجماء: التي لا قرن لها.

مختار الصحاح ص 47 مادة ج م م، فقه اللغة وسر العربية للثعالبي ص 59، القاموس المحيط 1/ 533 مادة ج م م، لسان العرب 112/ 108 مادة ج م م، طلبة الطلبة ص 17، المطلع على أبواب المقنع ص 205.

(5) الذي سل أنثياه، وبقي ذكره.

معجم مقاييس اللغة 2/ 188 باب الخاء والصاد وما يثلثهما مادة"خصى"، مختار الصحاح ص 75 مادة خ ص ي، المغرب ص 147 مادة الخصية، أنيس الفقهاء ص 166، طلبة الطلبة ص 101.

(6) الثول: داء يصيب الشاة فترتخي أعضاؤها، يشبه الجنون.

معجم مقاييس اللغة 1/ 396 باب الثاء والواو وما يثلثهما مادة ثول، المغرب ص 73 مادة الثولاء، مختار الصحاح ص 38 مادة ث ول، المصباح المنير 881 مادة ثول.