ويطيل الصمت، ويكره رفع الصوت بالذكر. فإذا وصلوا إلى قبره، كره الجلوس قبل وضعه

منحة السلوك

وقال الشافعي: المشي أمامها أفضل (1) .

قوله: ويطيل الصمت.

يعني: عند المشي مع الجنازة؛ لأن هذه الحالة حالة اعتبار (2) .

ويكره رفع الصوت بالذكر.

يعني: مع الجنازة؛ لأنه بدعة محدثة بعد النبي -صلى الله عليه وسلم- (3) .

قوله: فإذا وصلوا إلى قبره، كره الجلوس قبل وضعه (4) .

= وقال الترمذي: هذا حديث لا يعرف من حديث عبد الله بن مسعود إلا من هذا الوجه سمعت محمد بن إسماعيل يضعف حديث أبي ماجد.

(1) لأنه شفيع، وحق الشفيع أن يتقدم.

وذهب المالكية، والحنابلة: إلى أن الماشي يكون أمامها، والراكب خلفها.

مواهب الجليل 2/ 227، التاج والإكليل 2/ 227، مغني المحتاج 1/ 340، الحاوي الكبير 3/ 41، المقنع 1/ 284، عمدة الطالب ص 170.

(2) وإليه ذهب المالكية، والشافعية.

وعند الحنابلة: يسن الذكر، والقراءة سرًا، وإلا الصمت.

بدائع الصنائع 1/ 310، حاشية الشلبي 1/ 245، البحر الرائق 2/ 192، الخرشي على خليل 2/ 136، بلغة السالك 1/ 202، المنهاج 1/ 416، زاد المحتاج 1/ 418، كشاف القناع 2/ 130، الفروع 2/ 263، غاية المنتهى 1/ 897.

(3) وفاقًا للمالكية، والشافعية، والحنابلة. والمراد بالكراهة هنا التحريم.

شرح فتح القدير 2/ 136، بدائع الصنائع 1/ 310، البحر الرائق 2/ 192، حاشية الشلبي 1/ 245، الخرشي على خليل 2/ 137، حاشية العدوي 2/ 137، بلغة السالك 1/ 202، نهاية المحتاج 3/ 23، حاشية الشبراملسي على نهاية المحتاج 3/ 23، مطالب أولي النهى 1/ 897، الإقناع للحجاوي 2/ 130، الفروع 2/ 263.

(4) وإليه ذهب الحنابلة. =