منحة السلوك

الجماعة غير مسلمٍ (1) . كل ذلك بلا فصلٍ بين القليل والكثير، وتأويل ما رويناه زكاة التجارة (2) .

ولهما في الثاني قوله -صلى الله عليه وسلم-:"ليس في الخضراوات صدقة" (3) والزكاة ليست بمرادةٍ، فتعين العشر (4) .

وله: ما روينا؛ ولأن السبب هي الأرض النامية، وقد سمي بما لا يبقى

(1) البخاري 2/ 540 كتاب الزكاة، باب العشر فيما يسقى من ماء السماء، وبالماء الجاري رقم 1412، وابن ماجه 1/ 581 كتاب الزكاة، باب صدقة الزروع والثمار رقم 1817، وأبو داود 2/ 108 كتاب الزكاة، باب صدقة الزرع رقم 1597، والترمذي 2/ 212 كتاب الزكاة، باب ما جاء في الصدقة فيما يسقى بالأنهار وغيره رقم 639، والنسائي 5/ 41 كتاب الزكاة، باب ما يوجب العشر، وما يوجب نصف العشر رقم 2488.

(2) الهداية 1/ 118، بدائع الصنائع 2/ 59، تبيين الحقائق 1/ 292، حاشية الشلبي 1/ 292 شرح فتح القدير 2/ 243، العناية 2/ 243.

(3) رواه الترمذي 2/ 211 رقم 633 كتاب الزكاة، باب ما جاء في زكاة الخضروات عن الحسن بن عمارة عن محمد بن عبد الرحمن بن عبيد عن عيسى بن طلحة عن معاذ.

قال الترمذي: إسناد هذا الحديث ليس بصحيح، وليس يصح في هذا الباب عن النبي -صلى الله عليه وسلم- شيء، وإنما يروى هذا عن موسى بن طلحة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرسلًا، والحسن بن عمارة، ضعيف عند أهل الحديث.

ورواه البزار كما في الكشف 2/ 419 كتاب الزكاة، باب ما لا زكاة فيه رقم 885، وابن عدي في الكامل 610، والدارقطني 2/ 97 كتاب الزكاة باب ليس في الخضروات صدقة رقم 10، ويحيى بن آدم في الخراج رقم 503.

قال في الدراية 1/ 263: وفي الباب عن علي، وعائشة، ومحمد بن جحش عند الدارقطني، وكلها أسانيدها ضعيفة.

وقال في التلخيص الحبير 2/ 165: وهو ضعيف.

(4) الهداية 1/ 118، بدائع الصنائع 2/ 59، تبيين الحقائق 1/ 292، حاشية الشلبي 1/ 292، شرح فتح القدير 2/ 243، العناية 2/ 243.