منحة السلوك

بين الجبل الذي عند مقابر مكة، والجبل الذي يقابله مصعدًا في الشق الأيسر، وأنت ذاهب إلى منى، مرتفعًا عن بطن الوادي-، وليست المقبرة من المحصب (1) ؛ لقوله-صلى الله عليه وسلم-:"نحن نازلون عند الخيف خيف بني كنانة" (2) الحديث (3) رواه البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي (4) . ثم يطوف طواف الصدر (5) ؛ لما روي:"أنه -صلى الله عليه وسلم- صلى الظهر، والعصر،"

(1) شرح فتح القدير 2/ 502، تبيين الحقائق 2/ 35.

(2) وهو الأبطح، والبطحاء، والمحصب. ويسمى شعب الصفي -بضم أوله وكسر ثانيه- وهو الذي تحالفت قريش فيه مع بني كنانة على بني هاشم.

تاريخ مكة للأزرقي 2/ 160 - 162 - 273 - 275، معجم البلدان 2/ 412 مادة خيف، معجم ما استعجم 1/ 526، معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية ص 118.

(3) وتمامه:"حيث تقاسموا على الكفر". وذلك أن قريشًا، وبني كنانة، تحالفت على بني هاشم وبني المطلب، أن لا يناكحوهم، ولا يبايعوهم، حتى يسلموا إليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

(4) البخاري 2/ 576 كتاب الحج، باب نزول النبي مكة رقم الحديث 1513، ومسلم 2/ 952 كتاب الحج، باب استحباب النزول بالمحصب يوم النفر، والصلاة به رقم الحديث 1314، وأبو داود 2/ 210 كتاب المناسك، باب التحصيب رقم الحديث 2011، وابن ماجه 2/ 981 كتاب المناسك، باب دخول مكة رقم الحديث 2942 والنسائي في الكبرى 2/ 467 كتاب الحج، باب نزول المحصب بعد النفر برقم 4202، عن أسامة بن زيد عن أبي هريرة.

(5) وفاقًا للثلاثة. وسمي هذا الطواف طواف الصدر؛ لأنه يصدر عنه، أي يرجع. والصدر: الرجوع.

ويسمى: طواف الوداع؛ لأنه يودع به البيت.

ويسمى: طواف آخر عهد بالبيت؛ لأنه لا طواف بعده.

ويسمى: طواف الواجب؛ لأنه ينجبر بالدم.

الأصل 2/ 316، بدائع الصنائع 2/ 160، تبيين الحقائق 2/ 36، الشرح الكبير 2/ 52، حاشية الدسوقي 2/ 52، المنهاج 1/ 604، أنوار المسالك ص 262، عمدة الطالب =