ورواه مختصرًا: أبو داود الطَّيالِسِي في"مسنده"ص 323 رقم (2467) ، وأبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (2/ 159) ، و"تاريخ أصبهان" (1/ 252) ، والعُقَيْلِيّ في"الضعفاء" (1/ 203) -في ترجمة (جَسْر بن فَرْقَد) -، والشَّجَري في"أماليه" (1/ 118) ، من طريق أبي جعفر جَسْر (1) بن فَرْقَد، عن الحسن البَصْري، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ:"من قرأ يس في ليلةٍ التماسَ وجه اللَّه غُفِرَ له".
ولفظ العُقَيِلِيّ:"من قرأ يس في ليلة غُفِرَ له".
قال أبو نُعَيْم في"الحِلْية":"هذا حديث رواه عن الحسن عِدَّة من التابعين، منهم: يونس بن عُبَيْد ومحمد بن جُحَادة".
وقال العُقَيْليّ:"والرواية في هذا المَتْن فيها لِينٌ".
أقول: في إسناده عندهم (أبو جعفر جَسْر بن فَرْقَد القَصَّاب البَصْري) وهو ضعيف. وستأتي ترجمته في حديث (642) .
ورواه الطبراني في"المعجم الصغير" (1/ 149) ، و"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (6/ 62) رقم (3378) -، من طريق أَغْلَب بن تَمِيم، عن جَسْر أبي جعفر (2) ، عن غالب القَطَّان، عن الحسن، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ:"من قرأ يسَ في يومٍ أو ليلةٍ ابتغاء وجه اللَّه غُفِرَ له".
قال الطبراني في"الصغير"-ومثله في"الأوسط":"لم يُدْخِل أَحَدٌ فيما بين جَسْر بن فَرْقَد والحسن، غالبًا، إلَّا أغلب بن تَمِيم. قال أبو القاسم -يعني"
(1) صُحِّفَ في"الحِلْيَة" (2/ 159) إلى:"خسرو"!
(2) صُحِّفَ في"المعجم الصغير"إلى:"عن حسن بن أبي جعفر".