3 -"أحوال الرجال"ص 58 رقم (50) وقال:"ذاهب".
4 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 219 رقم (565) وقال:"متروك الحديث".
5 -"الضعفاء"للعُقَيْلي (4/ 136 - 137) وفيه عن ابن نُمَيْر:"كذَّاب". وقال ابن مَعِين:"ليس بثقة".
6 -"الجرح والتعديل" (8/ 86) وفيه عن أبي حاتم:"ذاهب الحديث، متروك الحديث، لا يُكْتَبُ حديثه البتة".
7 -"المجروحين" (2/ 286 - 287) وقال:"كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتابة حديثه إلَّا على جهة الاعتبار، ولا الاحتجاج به بحالٍ من الأحوال".
8 -"الكامل" (6/ 2266 - 2267) وقال:"عامَّة ما يرويه غير محفوظ، والضعف على روايته بَيِّنٌ".
9 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 344 رقم (470) .
10 -"الضعفاء"لأبي نُعَيْم ص 143 رقم (224) وقال:"صاحب الكَلْبِيّ، ساقط في أكثر رواياته".
11 -"تاريخ بغداد" (3/ 291 - 293) وفيه عن يعقوب بن سفيان الفَسَوي:"ضعيف، ليس بثقة". وقال صالح جَزَرَة:"كان ضعيفًا، كان يضع الحديث أيضًا".
12 -"المغني" (2/ 631) قال:"تركوه، واتُّهم".
13 -"التهذيب" (9/ 436 - 437) وفيه عن جَرِير بن عبد الحميد:"كذَّاب". وقال الطبري:"لا يحتج بحديثه". وقال السَّاجِي:"لا يُكْتَبُ حديثه".
14 -"التقريب" (2/ 206) وقال:"مُتَّهَم بالكذب، من الثامنة"/ تمييز.