4 -"المغني" (2/ 634) وقال:"ضعَّفه أبو القاسم اللَّالِكَائِيّ. . . أتي بخبرٍ باطل الحَمْلُ فيه عليه".
5 -"الميزان" (4/ 41 - 42) وقال:"حديثه من عوالي"الغَيْلانِيَّات" (1) . أتي بخبرٍ باطلٍ اتُّهِمَ به".
6 -"الكشف الحثيث عمَّن رُمي بوضع الحديث"ص 407 رقم (735) .
التخريج:
رواه الذَّهَبِيُّ في"ميزان الاعتدال" (4/ 210) -في ترجمة (موسى الطويل) - من طريق عليّ بن محمد المِصِّيصي، أخبرنا طَلْحة بن عليّ، حدَّثنا أبو الطيِّب أحمد بن ثابت، به.
والحديث روي عن أنس موقوفًا عليه.
فقد رواه البيهقي في"السنن الكبرى" (1/ 285) من طريق يزيد بن هارون، عن عاصم الأحول، عن راشد بن نَجِيح قال:"رأيت أنس بن مالك دَخَلَ الخَلَاء وعليه جَوْرَبَانِ أسفلهما جُلُودٌ وأعلاهما خَزٌّ فَمَسَحَ عليهما".
وفي إسناده (راشد بن نَجِيح الحِمَّاني البَصْري أبو محمد) ، قال الحافظ ابن حَجَر عنه في"التقريب" (1/ 240) :"صدوق ربما أخطأ، من الخامسة"/ بخ ق. وترجم له في"التهذيب" (3/ 228) ولم يذكر فيه سوى قول أبي حاتم:"صالح الحديث". وأنَّ ابن حِبَّان ذكره في"الثقات"وقال:"ربما أخطأ".
ورواه عبد الرزاق في"مصنَّفه" (1/ 190) ، والبيهقي في"السنن الكبرى"
(1) هي (أحد عشر) جزءًا حديثيًا للإمام أبي بكر محمد بن عبد اللَّه الشَّافعي البزَّاز (ت 354 هـ) ، وهي من أعلى الحديث وأحسنه كما قال الكَتَّاني في"الرسالة المستطرفة"ص 93.