وله شاهد آخر من حديث أنس بن مالك، رواه أبو يعلى في"مسنده" (6/ 155 - 156) رقم (3433) -واللفظ له-، والطبراني في"المعجم الصغير" (2/ 93) ، من طريق الضحَّاك بن مَخْلَد أبو عاصم، حدَّثنا مَسْتُور (1) بن عبَّاد أبو همَّام، حدَّثنا ثابت، عن أنس قال:"جاء رجُلٌ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فقال: يا رسول اللَّه ما تركتُ حاجةً ولا داجةً إلَّا قد أتيت. قال: أليس تشهد أَنْ لا إله إلَّا اللَّه وأنَّ محمدًا رسولُ اللَّه؟ -ثلاث مرات-. قال: نعم. قال: ذاك يأتي على ذلك".
أقول: إسناد أبي يعلى صحيح.
وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (10/ 83) :"رواه أبو يعلى والبزَّار بنحوه، والطبراني في"الصغير"، و"الأوسط"، ورجالهم ثقات".
غريب الحديث:
قوله:"حاجَّة ولا داجَّة":"الحاجّ والحاجَّة: أحد الحُجَّاج. والدَّاجُّ والدَّاجَّةُ: الأتباع والأعوان. يريد الجماعة الحاجَّة ومن معهم من أتباعهم"."النهاية"لابن الأثير (1/ 341) .
وفي"النهاية" (2/ 101) أيضًا:"ومنه الحديث:"قال له رجل: ما تركت من حاجَّة ولا داجَّة إلَّا أتيت"هكذا جاء في رواية بالتشديد. قال الخطَّابي: الحاجَّة: القاصدون البيتَ، والداجَّة: الراجعون، والمشهور بالتخفيف. وأراد بالحاجةِ الحاجَة الصغيرة، وبالدَّاجة الحاجة الكبيرة".
قوله:"وغَدَراتي وفَجَرَاتي": جمع غَدْرة وفَجْرة. والغَدْرُ: ضد الوفاء.
(1) صُحِّفَ في"المسند"لأبي يعلى، و"المعجم الصغير"، إلى:"المستورد"بزيادة دال في آخره. والتصويب من"المؤتلف والمختلف"للدَّارَقُطْنِيّ (4/ 2080) ، و"الإكمال" (7/ 250) ، و"تبصير المنتبه" (4/ 1279) ، و"الثقات"لابن حِبَّان (7/ 524) ، و"التهذيب" (10/ 106) ، وغيرها.