8 -"الكُنَى والأسماء"للدُّولابي (1/ 187) وقال:"متروك الحديث".
9 -"الضعفاء"للعُقَيْلي (3/ 96 - 97) .
10 -"الجرح والتعديل" (6/ 55 - 56) وفيه عن أبي حاتم:"متروك الحديث كان لا يصدق". وقال أبو زُرْعَة:"ضعيف الحديث".
11 -"المجروحين" (2/ 131) وقال:"كان يضع الحديث على الثقات، لا يحلّ كتابة حديثه ولا الرواية عنه، وكان ابن المبارك يقول: لأن أقطع الطريق أحبَّ إليَّ من أن أروي عن عبد القدوس الشَّامي".
12 -"الكامل" (5/ 1981) وقال:"له أحاديث غير محفوظة، وهو منكر الحديث إسنادًا ومَتْنًا".
13 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 290 رقم (365) .
14 -"تاريخ بغداد" (11/ 126 - 128) وفيه عن ابن مَعِين:"شيخ شَامِيٌّ مطروح الحديث". وقال إسماعيل بن عيَّاش:"لا أشهد على أحد بالكذب إلَّا على عبد القدوس بن حَبِيب، وعمر بن موسى الوَجِيهي. . . . أمَّا عبد القدوس فإنِّي حدَّثته بحديث عن رجل فطرحني وطرح الذي حدَّثت عنه وحدَّث به عن الثالث". وقال ابن عمَّار:"ذاهب الحديث". وقال أبو حفص عمرو بن عليّ الفَلَّاس:"أجمع أهل العلم على ترك حديثه". وقال مسلم بن الحجَّاج:"ذاهب الحديث".
15 -"موضح أوهام الجمع والتفريق"للخطيب (2/ 246 - 248) وفيه أنَّه هو (أبو سعيد الوُحَاظِي) الذي روى عنه بقيَّة، وأنه هو (أبو سعيد الشَّامي) الذي روى عنه عبد الرزاق، وأنه هو (أبو عبد السلام) الذي روى عنه بقيَّة.
16 -"المغني" (2/ 401) وقال:"عن التابعين، تركوه".
17 -"لسان الميزان" (4/ 45 - 48) وفيه عن البخاري:"تركوه منكر"