الحديث"."
وفيه أيضًا صاحب الترجمة (محمد بن هارون المُقْرِئ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (مكحول) هو (الشَّامِيُّ أبو عبد اللَّه) : عالم أهل الشَّام، ثقة فقيه كثير الإرسال. وقد ذكر ابن أبي حاتم في"المراسيل"ص 165 نقلًا عن أبيه قوله:"سألت أبا مُسْهِر (1) : هل سمع مكحول من أحد من أصحاب النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم؟ قال: ما صحَّ عندنا إلَّا أنس بن مالك. قلت: واثِلَة؟ فأنكره". ويبدو أنَّ (مكحولًا) قد رأى (واثلة) ، وذهب التِّرْمِذِيُّ إلى أنَّه سمع منه. انظر في ذلك"التهذيب" (10/ 290 - 292) . وستأتي ترجمته في حديث (1381) .
التخريج:
رواه أبو يَعْلَى في"مسنده" (13/ 473 - 474) رقم (7489) عن الحسن بن حمَّاد، حدَّثنا أبو يحيى الكوفي، عن أبي سعيد الشَّامي، عن مكحول، عن واثِلَة مرفوعًا بلفظ:"عُدَّ الآيَ في التَّطَوُّعِ، ولا تَعُدَّهُ في الفَرِيضَةِ".
وكما هو بيِّن، أنَّه مع اتحاد الطريق فإنَّ اللفظ فيه اختلاف.
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (2/ 267) : رواه أبو يعلى، وفيه أبو يحيى التَّمِيمي الكوفي وهو ضعيف"."
أقول: (أبو يحيى الكوفي) في إسناد أبي يَعْلَى، هو (عبد الحميد بن عبد الرحمن الحِمَّاني) الذي في إسناد الخطيب. وقد ترجم له ابن حَجَر في"التقريب" (1/ 469) وقال:"صدوق يخطئ، ورمي بالإرجاء، من التاسعة"/
(1) هو (عبد الأعلى بن مُسْهِر الغَسَّاني الدِّمَشْقِي) : إمام ثقة فقيه شيخ أهل الشَّام. وستأتي ترجمته في حديث (1570) .