في"المعجم الأوسط" (3/ 17) رقم (2021) ، و"المعجم الصغير" (1/ 24) ، من طريق عطية العَوْفي، عنه، به.
ورواه مختصرًا: أحمد في"المسند" (3/ 73) ، والدُّولابي في"الكُنَى (2/ 50) ، وأبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (5/ 105) ، من طريق عطية العَوْفي، عن أبي سعيد مرفوعًا بنحو لفظ حديث الخطيب."
وقال التِّرْمِذِيُّ:"هذا حديث حسن".
أقول: يعني أنَّه حسن لغيره كما هو مصطلحه (1) ، فإنَّ فيه (عطية العَوْفي) وهو ضعيف كما تقدَّم، لكن تابعه (أبو صالح السَّمَّان) عند الخطيب كما سبق، لكن من طريق ضعيف.
وكذلك رواه الحاكم في"المستدرك" (4/ 559) مطوَّلًا من طريق أبي يحيى إسماعيل التَّيْمِي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد مرفوعًا. وقال:"ولولا أنَّ أبا يحيى التَّيْمِي على الطريق لحكمت للحديث بالصحة على شرط الشيخين".
وقال الذَّهَبِيُّ في"تلخيص المستدرك":"أبو يحيى واه".
أقول: قد تابع (أبا يحيى التَّيمِي) : جرير بن عبد الحميد الضَّبِّيّ، فقد رواه مطوَّلًا: ابن حِبَّان في"صحيحه" (2/ 95) رقم (820) ، وأبو يَعْلَى في"مسنده" (2/ 339 - 340) رقم (1084) ، من طريق جرير بن عبد الحميد الضَّبِّيّ، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد مرفوعًا.
وهو إسناد صحيح على شرط الشيخين.
(1) انظر"العلل الصغير"له (5/ 758) -المطبوع في آخر سننه"-، وانظر"شرح العلل"لابن رجب (1/ 384 - 385) ."