(1/ 263 - 264) رقم (299) ، والخطيب في"تاريخه" (8/ 438) ، من طريق رَوَّاد بن الجَرَّاح أبو عصام العَسْقَلَاني، عن أبي سعد السَّاعِدي، عن أنس مرفوعًا به.
قال البيهقي في"السنن الكبرى":"ليس بالقويِّ".
وقال في"الشُّعَب":"هذا إنْ صحَّ، [فهو] في الفاسق المعلن بفسقه. وفي إسناده ضعف، واللَّه أعلم".
أقول: إسناده من هذا الطريق ضعيف جدًّا أيضًا.
ففيه (أبو سعد السَّاعِدِي) وقد ترجم له في:
1 -"الجرح والتعديل" (9/ 378) وفيه عن أبي حاتم:"مجهول لم يرو عنه غير رَوَّاد". وفيه أنَّ أبا زُرْعَة سئل عن اسمه فقال:"لا أعرف اسمه".
2 -"المغني" (2/ 786) -الكُنَى- وقال:"مجهول".
3 -"الميزان" (4/ 528) -الكُنَى- وقال:"عن أنس، مجهول. . . حدَّث عنه رَوَّاد بن الجَرَّاح وليس بِعُمْدَةٍ. . . وقد ذكره أحمد بن عليّ السُّلَيْمَاني فيمن يضع الحديث. حديثه في أول"جزء"عبَّاس التَّرْقُفِيّ (1) عن رَوَّاد مَتْنُهُ: (مَنْ ألقي جِلْبَاب الحياء عن وجهه فلا غِيبةَ له) ".
4 -"التهذيب" (12/ 106) -الكُنَى- وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ:"مجهول يُتْرَكُ حديثه". وقال أبو زُرْعة:"مجهول".
5 -"التقريب" (2/ 47) -الكُنَى- وقال:"مجهول، من الخامسة"/ ق.
كما أنَّ فيه (رَوَّاد بن الجَرَّاح العَسْقَلَاني أبو عصام) وقد ترجم له في:
(1) بفتح التاء، وسكون الراء، وضم القاف، كما قيَّده السَّمْعَاني في"الأنساب" (3/ 41) ، وابن حَجَر في"التقريب" (1/ 397) . وقيَّده ابن الأثير في"اللباب" (1/ 212) : بضم التاء.