وللحديث شواهد صحيحة من حديث أبي هريرة، وأبي أيوب الأنصاري، وغيرهما.
التخريج:
لم يروه بهذا التمام من حديث عبد اللَّه بن الحارث بن جَزْء، إلَّا الخطيب فيما وقفت عليه.
وقد عزاه في"الجامع الكبير" (1/ 92) إليه وحده.
وقد رواه عنه مختصرًا، أحمد في"المسند" (4/ 191) ، وابن أبي شَيْبَة في"مصنَّفه" (1/ 151) ، وابن ماجه في الطهارة، باب النهي عن استقبال القبلة بالغائط والبول (1/ 151) رقم (317) ، والطَّحَاوي في"شرح معاني الآثار" (4/ 232) ، وأبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (7/ 326) ، من طريق اللَّيْث بن سعد، عن يزيد بن أبي حَبِيب، عن عبد اللَّه بن الحارث بن جَزْء الزُّبَيْدي قال:"أنا أوَّل من سمع النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقول: لا يبولن أحدُكُم مستقبل القِبْلَةِ. وأنا أوَّل من حدَّث النَّاس بذلك".
وقد رواه غير الليث بن سعد، عن يزيد أيضًا. انظر:"المسند"، لأحمد (4/ 191) ، و"شرح معاني الآثار"للطَّحَاوي (4/ 232 - 233) .
ورواه ابن حِبَّان في"صحيحه" (2/ 346) رقم (1416) مختصرًا أيضًا، من طريق عوف بن سليمان بن زياد المصري، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن جَزْء مرفوعًا.
قال البُوصِيري في"مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" (1/ 46) :"هذا إسناد صحيح، وقد حكم بصحته ابن حِبَّان والحاكم وأبو ذرّ الهَرَوي ولا أعرف له علَّة. . . وأصله في"الصحيحين"من حديث أبي أيوب، وفي مسلم من حديث سلمان وجابر".
وللحديث شواهد صحيحة، انظرها في:"جامع الأصول"(7/ 120 -