4 -"الكامل" (4/ 1506 - 1508) وقال:"عامَّة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه".
5 -"المَدْخَل إلى الصحيح"للحاكم (1/ 151 - 152) رقم (90) وقال:"يروي عن جماعة من الضعفاء أحاديث موضوعة لا يرويها عنهم غيره".
6 -"المغني" (1/ 330) وقال:"مُتَّهَمٌ بالوضع".
7 -"الكاشف" (2/ 63) وقال:"مُتَّهَمٌ عَدَمٌ".
8 -"الميزان" (2/ 388 - 389) وقال:"يُدَلِّسُونه لوهنه". وفيه عن الدَّارَقُطْنِيِّ:"حديثه منكر".
9 -"التهذيب" (5/ 137 - 138) وفيه عن السَّاجِي:"منكر الحديث".
10 -"التقريب" (1/ 400) وقال:"متروك، نسبه ابن حِبَّان إلى الوضع، من العاشرة"/ د ت.
كما أنَّ فيه (جابر بن سُلَيْم) وقد ترجم له في:
1 -"المغني" (1/ 125) وقال:"قال الأَزْدِيّ: لا يُكْتَبُ حديثه".
2 -"اللسان" (2/ 86) وفيه عن أحمد بن حنبل:"شيخ ثقة مَدَني حسن الهيئة". وقال الأَزْدِيُّ:"منكر الحديث".
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (أحمد بن عيسى الخَرَّاز الصُّوفي أبو سعيد) نَعَتَهُ الخطيب بقوله:"من كبار شيوخهم -يعني الصُّوفية-، كان أحد المذكورين بالورع والمراقبة وحسن الرعاية والمجاهدة، وحدَّث شيئًا يسيرًا". ولم يذكر ما يكشف عن حاله في أمر الرواية. وترجم له الذَّهَبِيُّ في"السِّيَر" (13/ 419 - 422) وقال:"شيخ الصُّوفية القدوة". وكانت وفاته عام (277) أو بعد.
التخريج:
رواه أبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (10/ 249) من الطريق التي رواها الخطيب عنه.
ورواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (2/ 61) -مخطوط- عن الخطيب من طريقه المتقدِّم.