و (هشام) هو (ابن حسَّان الأَزْدِيّ القُرْدُوسِيّ البَصْري) ، قال الذَّهَبِيُّ عنه في"الميزان" (4/ 295) :"صاحب الحسن وابن سِيْرِين. ثقة، إمام كبير الشأن". وستأتي ترجمته في حديث (753) .
و (الحسن) هو (ابن أبي الحسن يَسَار البَصْري أبو سعيد) : إمام ثقة فقيه مشهور. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (86) .
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في"العلل المتناهية" (1/ 73) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: هذا حديث لا يصحُّ. . . يحيى بن يَمَان قال أحمد: ليس بحجَّة في الحديث. وقال أبو داود: يخطئ في الأحاديث ويقلبها"."
وعزاه في"الجامع الكبير" (1/ 431) إلى الخطيب وحده من حديث جابر.
وله شواهد:
فقد رواه الدَّيْلَمِيّ في"مسند الفردوس"-كما في حاشية محقق"الفردوس" (3/ 68) رقم (4194) -، وأبو القاسم الأَصْبَهَاني في"الترغيب والترهيب" (2/ 865 - 886) رقم (2112) ، وابن الجَوْزي في"العلل المتناهية" (1/ 73) ، من طريق عبد السلام بن صالح، عن يوسف بن عطيَّة، عن قَتَادة، عن الحسن، عن أنس مرفوعًا به.
وإسناده تالف، ففيه (يوسف بن عطيَّة بن ثابت الصَّفَّار) وهو متروك كما قال ابن حَجَر في"التقريب" (2/ 381) . وانظر ترجمته مفصَّلًا في"التهذيب" (11/ 418 - 419) .
كما أنَّ فيه (عبد السلام بن صالح الهَرَوي أبو الصَّلْت) وهو مُتَّهَمٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (546) .