ص 104، وعبد اللَّه بن أحمد في زيادات"فضائل الصحابة" (2/ 634 - 635) رقم (1081) ، وأبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (1/ 64) ، وفي"معرفة الصحابة" (1/ 308) رقم (346) ، من طريق شَرِيك، عن سَلَمَة بن كُهَيْل، عن سُوَيْد بن غَفْلَة، عن الصُّنَابِحِيّ، عن عليّ بن أبي طالب مرفوعًا:"أَنَا دَارُ الحِكْمَةِ وعليٌّ بَابُهَا".
قال التِّرْمِذِيّ:"هذا حديث غريب منكر. وروى بعضهم هذا الحديث عن شَرِيك ولم يذكروا فيه عن الصُّنَابِحِيِّ، ولا نعرف هذا الحديث عن شَرِيك، ولم يذكروا فيه عن الصُّنَابِحِيِّ، ولا نعرف هذا الحديث عن واحد من الثقات عن شَرِيك. وفي الباب عن ابن عبَّاسٍ".
وفي"العلل الكبير"للتِّرْمِذِيّ (2/ 942) بعد أن ذكره من حديث عليّ، قال:"سألت محمَّدًا -يعني البُخَاري- عنه، فلم يعرفه، وأَنكَرَ هذا الحديث".
وانظر كلام الدَّارَقُطْنِيّ في"العلل" (3/ 247 - 248) حول هذا الطريق.
وله شاهد من حديث جابر بن عبد اللَّه، معلول أيضًا. وقد تقدَّم برقم (240) .
وهذا الحديث ممَّا اختلف النُّقَّاد في الحكم عليه اختلافًا واسعًا، بين مصحِّحٍ، ومحسِّنٍ، ومضعِّفٍ، وحاكمٍ عليه بالوضع.
فَمِمَّنْ قال بصحته:
1 -الإمام الحاكم النَّيْسَابُوري في"مستدركهـ" (2/ 126) كما تقدَّم عنه.
2 -الشيخ أحمد بن محمد بن الصِّدِّيق الغُمَاري رحمه اللَّه -من المعاصرين-، حيث أفرده في رسالة مستقلة أسماها"فتح الملك العلي بتصحيح حديث باب مدينة العلم عليّ"، ذهب فيها إلى صحة الحديث. انظر حاشية"المقاصد الحسنة"ص 98.